2020年8月1日15时58分，中国著名民族舞蹈家、藏族热巴弦子艺人，中央民族歌舞团原副团长欧米加参在云南逝世，享年92岁。
欧米加参是新中国第一代藏族舞蹈家，历任中央民族歌舞团舞蹈队队长、副团长、艺委会委员，中国舞蹈家协会理事，中国少数民族舞蹈音乐研究会理事。
欧米加参1928年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县，幼年时随父母流浪，以卖艺乞讨为生，12岁从父学习巴塘弦子，17岁时拜藏族流浪艺人阿谦为师学习热巴歌舞，经岁月淬炼，技法愈加细腻，终成名震四方的热巴艺人。
1953年因其高超技艺加入中央民族学院文工团（中央民族歌舞团前身），成为主要演员，曾担任藏族舞蹈《节日》《友谊舞》和维吾尔族舞蹈《拉克》的领舞。1957年与人合作编导藏族歌舞《草原上的热巴》并任领舞，该作品在第六届世界青年与学生和平友谊联欢节获铜质奖章，之后成为中央民族歌舞团保留节目，多次出国演出，并被收入电影《彩蝶纷飞》中。1964年参加音乐舞蹈史诗《东方红》创作，任第六场编导并担任领舞。主要作品有独舞《牧羊人》《农奴解放》、双人舞《新生》、群舞《雪山雄鹰》、舞剧《百万农奴站起来》《高原铁姑娘》等。
他多次到民族地区收集民间歌舞，进行研究整理工作，掌握了丰富的藏族歌舞素材，撰写并出版《雪域热巴》一书，为了解和研究上世纪西藏传统社会热巴艺术提供了重要的文献资料。此外，他还热心辅导和教授从中央到地方的十多个歌舞团体的教员、编导和演员学习藏族各种民间歌舞，对民族艺术的普及和交流做出了重要的贡献。1961年被评为全国先进生产者代表，同年被授予文化部“青年社会主义建设积极分子”称号，2017年获中国文联终身成就舞蹈家奖荣誉称号。
2018年6月12日，中国舞蹈家协会“中国舞蹈人物传记口述史”项目组曾对欧米加参老师进行口述史专访。在这一口述史专访基础上摘编，以纪念这位民族舞蹈艺术家的传奇艺术与人生。
谈热巴舞：藏族舞蹈的“高、精、尖”
传统热巴跳的组合是“一点鼓”“三点鼓”“六点鼓”“九点鼓”。其中，“九点鼓”是最高级的。整体是从低级到中级再到高级这么一个渐进的阶段，到表演“九点鼓”时，热巴的技巧基本全都用上了，主要有“单腿转”“高蹦子”“矮蹦子”“跳转”“拼转”以及单刀和双刀的道具技巧。刀舞单独表演也是有的，还有一种情况，有时候艺人表演“九点鼓”，为了打到更高潮，会使用刀的表演，这是水平最高的表演，但是在喇嘛寺里跳热巴是不准跳刀舞的。
用陶泥制作“羌姆”面具
表演热巴要求是很严格的，脚底步伐必须达到“刀刃上赛跑，刀尖上旋转，竹筐里背水，鸡蛋上起舞”；高难度技巧中，“‘单腿转’要像龙卷风，‘矮蹦子’要像山上的石头滚下来，‘高蹦子’要像老鹰在天空翱翔……”达不到这个水平，你就不是热巴的子孙后代，称不上是热巴世家的人。
热巴人跳舞必须要在观众与跳舞的人之间搭起一条绚丽的彩虹，观众也好，跳的人也好，都可以触摸到彩虹，观看的人从中得到满足就代表观众和跳舞的人互相结合了。
欧米加参接受中国舞协《中国舞蹈人物传记口述史》采访中
热巴人跳舞和练功没有固定的场所，大自然就是我们的练功房，在沙滩上练习就是我们获取热巴特技的独家秘籍。在沙滩上练习，长功特别快。沙滩是软的，在沙滩上练单腿转，吃奶的力气都要拿出来，当你练到能在沙滩上转十个圈时，在平地上转二三十个圈都没有问题。练的时候我们腿上还绑着沙袋，增加难度。
表演热巴时还会有朗诵和唱，在有波涛翻滚的河边练习。波涛声很大，在这样的地方可以练出大嗓门，因为不使劲地唱，自己都听不到自己的声音。坦率地说，现在的热巴鼓还是比较简单的，过去一些女艺人的热巴板腰转法相当厉害，但这些高难度技巧现在并没有人学到。
谈《草原上的热巴》：系着土风的升华
1956年，西藏歌舞团二十多个人来到中央民族歌舞团学习，带队人找到我，希望我和我的爱人格桑慈玛、二弟叶甸三人，能把我们当年跟随热巴艺人学习、掌握的传统热巴舞教给西藏歌舞团的演员们。我们非常乐意，把我们所学都毫无保留地传授给了他们。
当时，我们是以“热巴”原有素材结构来编排组合教他们的，还在组合中设置了角色。构成舞蹈组合的素材包括“一点鼓”“三点鼓”“九点鼓”以及“安森朝朝”鼓点舞等；技巧有“单腿转”“高蹦子”“矮蹦子”“蹲转”“点步转”，男女“铃鼓舞”、女子集体“九点鼓旋转”等等。音乐是传统热巴的鼓点和铃铛的结合，只是当时没有女子集体弦子，这些组合舞蹈成为《草原上的热巴》的雏形。
欧米加参给中国舞蹈家协会“中国舞蹈人物传记口述史”项目组的亲笔信
西藏歌舞团的演员们学会我们教的这版热巴组舞后，向中央民族歌舞团的领导作汇报演出。团领导看后，认为这一组合无论是题材，还是舞蹈形式都很好，决定组织舞团人员自己排演。于是，我们三人就在原有的热巴组舞基础上进行新的创作构思
深入生活，跟当地群众学习锅庄
该舞的音乐由刘行同志负责谱写。我们反复多次地教他“热巴”的各种鼓点、动作、弦子曲，并对热巴表演时的引神、送神仪式以及祝福、词曲等都作了认真的翻译和解释，并以亲身经历向他讲述了热巴艺人在旧社会低人一等的社会地位以及在共产党领导下翻身解放做主人的激动心情，这正是后来《草原上的热巴》所要表达的中心思想。可以说，刘行同志所创作的《草原上的热巴》的音乐十分成功：既吸收和保留了民间“热巴”“弦子”的原曲精华，又大胆地进行了改编创新。
欧米加参表演途中留影
舞蹈方面由我和张苛同志共同负责完成，张苛同志在舞蹈构思、队形变化等方面出了不少好点子。我们重新安排了节目的情节和人物，由我扮演“阿鸟热根”(领舞老汉)，张曼如扮演“热萨玛”(女鼓手)，金欧扮演“阿拉卡旧”(小丑)，李秀蜀扮演女领唱，“热巴”群众演员有4男5女“弦子”群舞演员12人，共24人。
欧米加参回忆《草原上的热巴》创作手稿
《草原上的热巴》中的舞蹈动作都是在传统热巴、弦子舞蹈的基础上提炼为今天所需。以前跳得比较随意自由，现在把每个动作进行了规范，这样的加工提高，也可以说是锦上添花了：既保留了风格特点，也在原有的基础上有所发展，再加上我们的表演配合着整个节目的内容需要，很好地融合为主题思想的表达，这样在内涵上就比过去纯表演性质的节目提高了很多。
《舞蹈》杂志里的欧米加参先生：
1959年06期：《天堂和地狱》（欧米加参）
1959年10期：《以优异的成绩庆祝建国十周年》（欧米加参）
1983年02期：《云南藏族舞蹈“卓见”》（欧米加参、贾瑞祥）
1987年11期：《散发着泥土芳香的高原奇葩——藏族歌舞剧<格萨尔王——霍岭之部>观后》
2006年07期彩页：《舞蹈家 欧米加参》
2014年06期：《经典何以产生——音乐舞蹈史诗<东方红>编导专访系列之三》（黄卫星）
来源：舞蹈杂志
编辑：喜热布
