近日，“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”（第一辑）由译林出版社推出。本书系是2018年国家出版基金资助项目之一，收入了蒙古族作家阿云嘎、蒙古族作家莫·哈斯巴根、哈萨克族作家艾克拜尔·米吉提、维吾尔族作家阿拉提·阿斯木、藏族作家扎西达娃、哈萨克族作家叶尔克西·胡尔曼别克、彝族作家吉狄马加、藏族作家次仁罗布、藏族作家万玛才旦的代表作。他们之中多人曾获国家级文学奖项骏马奖、鲁迅文学奖、全国优秀短篇小说奖等。书系中《天上没有铁丝网》《有狼有歌的故乡》的译者哈森也刚获得今年第十二届骏马奖翻译奖。
与此同时，万玛才旦在影视和文学多面开花，小说集《气球》收录的小说《气球》《塔洛》已被改编为同名电影，除了都曾入围威尼斯电影节地平线单元外，《塔洛》获金马奖最佳剧本改编奖、金鸡奖最佳中小成本故事片奖，《气球》在上海国际电影节中获得最受传媒关注导演奖、编剧奖，在海南国际电影节获得金椰奖。据悉电影《气球》还将于11月20日在国内院线上映。
“事实上，这些小说家和诗人不仅是各自民族当代文学发展进程中最为杰出、最具影响力的代表人物，即使放在整个中国当代文学史亦不可忽视。”学者何平是“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”主编。早在2018年的“花城关注”，他就推出了“在‘边境线’写作”的专题，聚焦维吾尔族、蒙古族和藏族作家。
今年6月，蒙古族作家阿云嘎在呼和浩特离世，享年73岁。书系中的这本《天上没有铁丝网》选入了阿云嘎进入新世纪后创作的六部中短篇小说，表达了他对蒙古地区文化传统与人文精神的颂扬与询唤：良善近乎卑怯的牧民出走，找寻失落家园；神枪手纡郁难释，与狼群惺惺相惜；庞然如怪物的汽车左冲右撞，打破牧民古老稳固的生态……如果说阿云嘎是以传统与现代的撕裂为切口，为受工业文明侵蚀而流变的游牧文化献一曲悲情牧歌，另一位蒙古族作家莫·哈斯巴根便是重寻爱与包容的草原精神，发掘人性中闪烁的亮点。
再看藏族作家，扎西达娃调动宗教、经籍、传说、史实、巫语、梦兆，在现实与魔幻之间，重新发现西藏；次仁罗布以朴实天然的文笔，讲述有关爱与慈悲的故事；而万玛才旦的小说集《气球》则让影视文本与文学文本互相阐释，其中收录的《气球》《塔洛》已被改编为同名电影，丰富人们了解、观看藏区的路径。
来自新疆的作家也呈现了这片广袤大地独有的瑰丽与热腾。哈萨克族代表作家艾克拜尔·米吉提以日常生活为起点，颂扬人与自然的和谐之美；另一位哈萨克族女作家叶尔克西·胡尔曼别克用一双孩子的眼睛发现家乡；维吾尔族作家阿拉提·阿斯木则以其民族特有的幽默，将寓言、故事、神话融于一体。
本书系还收录了彝族作家吉狄马加的诗文集《迟到的挽歌》，内含他近年来创作的多首长诗和包括演讲、致辞、序言、评论、对谈等形式在内的多篇散文以及数十幅插画。在诗歌中，吉狄马加既有对父亲的挽歌、对民族的赞歌，也有对自我存在的剖白、对人类命运的思考。在散文中，吉狄马加谈论民族的认同、诗歌的意义和文学的力量。奇异线条描绘的插画，充满了彝族风情，是吉狄马加“彝人歌者”的体现。
中国是统一的多民族国家。“其实如蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、朝鲜族、彝族等民族都有着各自的语言文字和久远的文化和文学传统，像巴赫提亚、哈森、苏永成、哈达奇· 刚、金莲兰、龙仁青等都是拥有丰富双语经验的译者和研究者。”何平指出，在中国当代文学的版图中，进行双语写作的作家在数量上并不少，如蒙古族的阿云嘎、藏族的万玛才旦、维吾尔族的阿拉提·阿斯木都有双语写作的实践。双语作家通常存在着两类写作：一类写作的影响可能生发于民族内部；另一类写作由于“汉语”的中介作用从而得到了更为普遍的传播。
“当我们把阿云嘎、莫· 哈斯巴根、艾克拜尔· 米吉提、阿拉提· 阿斯木、扎西达娃、叶尔克西· 胡尔曼别克、吉狄马加、次仁罗布、万玛才旦等放在一起，显然可以看到他们怎样以各自民族经验作为起点，将他们的文学‘细语’融于当下中国文学的‘众声’。”何平说。
不可避免地，迅猛的现代化进程使得各民族的风土人情、生活模式、文化理念发生改变。“文学共同体书系”的作家打破了外在形貌层面的民族特征，进一步勘探自我民族的精神意绪、性格心理、情感态度、思维结构。深层次的民族心理也体现了该民族成员在共同价值观引导下的特有属性。
附“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”（第一辑）作者及作品
（蒙古族） 阿云嘎著 哈森译，《天上没有铁丝网》（小说集）
（蒙古族） 莫·哈斯巴根著、哈森译，《有狼有歌的故乡》（小说集）
（哈萨克族） 艾克拜尔·米吉提，《我的苏莱曼不见了》（小说集）
（维吾尔族） 阿拉提·阿斯木，《珍珠玛瑙》（小说集）
（藏族） 扎西达娃，《谜样的黄昏》（小说集）
（哈萨克族） 叶尔克西·胡尔曼别克，《一个村庄的家》（小说集）
（彝族） 吉狄马加，《迟到的挽歌》（诗文图集）
（藏族） 次仁罗布，《强盗酒馆》（小说集）（藏族）
万玛才旦，《气球》（小说集）哈森译）
哈森（译者）
