很难相信眼前这个个子不高、颇显文弱的男人就是藏区大名鼎鼎的唐古拉风以及嘉绒贸易的创始人泽旺，从20岁怀揣300元走出嘉绒山寨至今，泽旺依靠自己的智慧与勤劳创造了一片全新的天地。

也许是因为童年曾在寺院生活并学习诵经的缘故，泽旺说起话来语速悠扬缓慢，声音极为浑厚，言语中透露出一种深深的谦和与低调。泽旺极少接受任何形式的采访，由于他的低调，记者黎嘉才仁费尽周折经过一番死缠烂打后，泽旺终于答应接受藏人文化网的独家专访。按照他自己的话说：“任何人都有属于自己的成就，或大或小都不值得夸耀，总要给自己一个交代，对得起自己的努力和良心就足够了。”

泽旺出生在四川省甘孜州丹巴县巴底乡邛山村。嘉绒18土司之一的巴底土司官寨就坐落在邛山村。山清水秀的村寨民风淳朴，历史悠久，特别以歌舞之乡闻名于世。泽旺家在当地算是名门望族，家族曾出现过多位格西智者。泽旺自幼体弱多病，但他从小就表现出了一种极为顽强的意志与不服输的精神，他一边帮助家里分担农活一边上学，初中毕业后被父母送去寺院学习佛法，在师傅的严格训练下系统学习了藏文拼写与基本佛教仪轨。谈起这段时光，泽旺感觉自己最大的收获就是从师傅那里学到了专心与忍耐，没有专心就不可能学习到知识，没有忍耐就不可能走向成功，师傅不仅教授自己知识，更常常告诉自己做人要有基本的信念，如果没有信念，丧失目标就永远也无法到达智慧的彼岸。为了分担家中日益加重的经济负担，作为长子的泽旺决心走出大山，去外面的世界闯荡，20岁的他怀揣300元现金走出了山寨，经过几十年的努力，终于创立了属于自己的全新天地。我们的谈话也始于何以嘉绒藏区能走出众多的创业者。

记者：您出生在嘉绒藏区，近些年来嘉绒藏区涌现了诸如作家阿来以及大批的歌手与商人，相对其他藏区，嘉绒藏区能更快适应外来文化，作为其中一员，请谈谈您对藏族嘉绒文化的理解。

泽旺：我出生的嘉绒藏区是典型的农区，首先很重视家庭教育，对于传统习俗保持的非常完整，其次是家长重视对自己子女的要求，年轻人从小就养成了一种服从长者的习惯，同时做事很有耐性，能吃苦。民间的教育形式也很多，有时候通过讲述故事或者音乐的形式来传达信息。当然，由于地理位置的原因，嘉绒藏区自古就与外界有很多的交流，在嘉绒地区内部也有一个村说多种方言的现象，在传统得到很好保护的同时多样化的与外界交流也许是嘉绒藏区最大的特色。

记者：藏族传统文化中对于商人始终有种排斥，相信您的经商之路也是历经坎坷的，在经过自身实践之后您如何看待传统文化与现代商业的关系？

泽旺：在一个公平环境的前提之下，商人的出现使得商品得以流通，人们才能通过购买实现自己手中的钱与所需要物品的交换，商人的运作在某种程度上也是在为方便他人服务，一个完善的社会必须分工明确，商人的角色是必不可少的，我们藏族有尊重知识的优良传统，这我很赞同，我想在尊重知识分子的同时，我们也需要一批具有现代意识的商人来为文化的传播做出贡献，80年代以来藏区出现了一大批优秀的商人，但是现在存在的一个严重问题，就是藏族商人之间的交流还太少，相互之间没有团队合作意识，整合优秀资源进行团队运作才是现代商业发展的大趋势，在这一点上我们还有很长的路要走。

记者：近年来藏族文化受到了极大的热捧，无论是藏獒、虫草以及藏族流行音乐都开始走入了内地市场，作为藏族实业家中的先行者你如何看待藏文化的商业化之路？或者说如何在最大限度发扬文化的同时进行科学的商业运作？

泽旺：谈到藏文化的商业化，我想最重要的一点是我们的藏族文化本身有许多优秀的因素存在其中，所以才能够受到如此热捧，才会体现价值。其次文化的推广和发展其背后还是需要有人运作，我们需要发挥整个藏族社会的优势资源，特别是知识分子与商人要形成互补，文化的发扬需要雄厚的资金推动，而资金则来自对文化推广同时建立起的一整套完善的产业，可以看出发扬文化和商业运作本身是没有矛盾的，问题的关键是什么人如何去运作，这需要我们共同的努力。

记者：虽然人们对您的了解不多，但是提起唐古拉风在藏区可谓家喻户晓，唐古拉风的创立为藏族流行音乐的发展做出了很大的贡献，为什么当初想到创立唐古拉风？

泽旺：谁都知道我们藏族是一个能歌善舞的民族，我的故乡丹巴是闻名藏区的歌舞之乡，家乡父老对锅庄弦子都是信手拈来的，我从小就喜欢歌舞，可以说唐古拉风的创立和我的个人爱好是分不开的。恰好我也有幸赶上了中国唱片90年代的黄金时期，所以水到渠成的做了一些力所能及的事情，但我想特别强调的是我们藏族文化的吸引力真的非常大，我自己都不曾想到藏族流行音乐在内地会如此受欢迎，我们独特的地域造就了我们独特的文化，只要是优秀的文化就一定不会局限于本地，一定会收到广泛的欢迎，事实也证明如此。

记者：您近期都在忙些什么？又没有一些全新的计划？

泽旺：最近和几个朋友投资在成都开办了一个藏式餐吧，餐吧最大的特点是原封不动的从藏区将一整座藏式木屋搬到了成都，我们在后期装修的时候力求还原藏区特色，我们的演职人员也来自三大藏区，我想最大限度的体现最为纯正的藏式风情，因为我感觉藏文化在内地的传播有许多层面都被误读了，作为一个藏族商人我有责任向大众表现一个纯正的藏文化场景，我的藏秘拉依萨风情餐吧就是这样一个舞台。与此同时我也在逐步的计划在旅游业方面有所发展，旅游是把双刃剑，我希望找到一个平衡，这几年旅游的发展让家乡人认识到了保持民族文化的重要性，他们不再最求砖瓦房，而逐步回归到了传统房屋的建造上。我希望旅游的发展能带来更多类似良性的发展。

记者：随着经济的发展，商品大潮对人们的冲击很大，特别是在校的藏族大学生更是面临着众多的诱惑与困扰，作为一个长辈和成功人士，您对处在困惑中的他们有什么告诫或者经验传授？

泽旺：对于年轻人来说，我觉得最重要的是要有明确的人生目标，有了方向你才会知道该如何努力，其次是一定要重视实践，凡事不能全部依靠书本来解决，读万卷书，行万里路才能提高自我，与其夸夸其谈白日做梦不如早日实践，实践的道路也不会一帆风顺，也一定会遇到挫折，在面对挫折的时候要懂得的吸取经验，然后再不断实践，这样反复才有可能成功。

与记者采访时探讨新的旅游开发计划

对泽旺的采访给我最深刻的印象就是大多数实干家都不善于或者不喜欢表达，虽然采访过程中他说神态淡定用词简练的表述着自己的创业过程，但我还是感觉到了他走出大山后所经历的种种艰辛与磨难所给予他的历练。

随着近些年藏文化影响力的扩大，我们更多看到的是对虫草、藏獒以及对西藏元素的恶意炒作，其中少有真正对文化的推广与经营，除了市场本身存在不规范的外部因素外，更多原因还是藏族少有真正意义上的大实业家，大多数商人还固守于传统模式中单打独斗，没有整合优势资源的团队意识。希望在以后的日子能出现更多的玛吉阿米；更多的嘉绒贸易，希望藏族文化广泛传播的同时产生更多的经济效益，希望能有更多如泽旺一般实干低调的实业家涌现。 （藏人文化网记者 黎嘉才仁 采访报道）