摄影：觉果
呼图克图，是蒙古语，意为“圣者”。清代中央政府授予藏族和蒙古族地区佛教大活佛的封号。
赛赤活佛是清代驻京八大呼图克图之一，他的根本寺院是尖扎县拉茂德钦寺，故又称拉茂赛赤仓。赛赤二世加入塔尔寺僧会，并建立活佛院，六世和八世曾任塔尔寺总法台，因此赛赤也是塔尔寺主要活佛之一。该世系源自第四十四任甘丹赤巴阿旺洛追嘉措。他出生在青海，到西藏广参名师学习佛法，获拉然巴格西学位，48岁时任甘丹赤巴。因甘丹赤巴有金座（藏语称赛赤）之称，蒙古语为“噶尔丹锡埒图”，因此建立该转世系统以“赛赤”为佛号，称为赛赤活佛。
第一世阿旺洛追嘉措（ངག་དབང་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ），藏族，1635年生，青海省大通县人。出生地岗冲乡兰仲台村，为原塔尔寺六族米纳族，父名达秀才让（སྟག་ཕྱུག་ཚེ་རིང་），母名才曼加（ཚེ་སྨོན་རྒྱལ་）。七岁时由舅舅先巴嘉措抚养，接受皈依弥勒佛（རྒྱལ་བ་བྱམས་པ）及黑色愤怒母（ཁྲོ་བོ་ནག་པོ）灌顶仪轨，初入显密教法之门。1652年3月五世达赖•洛桑嘉措前往北京觐见皇帝，7月途经青海湖畔时，他前去拜见并敬献各种供养，接受教诫。然后启程去西藏，11月到达扎什伦布寺，从四世班禅•确吉坚赞座前受近事戒和沙弥戒，并聆听许多教法传承。1653年到哲蚌郭莽学院学习，从郭莽堪布•成列平措（སྒོ་མང་མཁན་པོ་འཕྲིན་ལས་ཕུན་ཚོགས）处学习因明学等，又从五世达赖•洛桑嘉措等上师座前听受许多教法。1662年依四世班禅•确吉坚赞受比丘戒。1665年获拉然巴格西学位，同年到拉萨下密院研修密宗。1667年任哲蚌郭莽学院堪布（འབྲས་སྤུངས་སྒོ་མང་མཁན་པོ），1673年任拉萨下密院堪布（རྒྱུད་སྨད་གྲྭ་ཚང་མཁན་པོ）、甘丹寺北顶学院法王（དགའ་ལྡན་བྱང་རྩེའི་ཆོས་རྗེ）。在此期间，他是二世章嘉•阿旺洛桑曲丹的主要经师。1682年8月15日出任第四十四任甘丹赤巴，任期四年。1686年8月，奉康熙皇帝圣旨，阿旺洛追嘉措以五世达赖所派代表的名义前往蒙古调解土谢图汗部与札萨克图汗部之间的纠纷。途经青海时邀请自己的高徒二世章嘉活佛一同前往。在师徒二人及清朝大臣阿喇尼的调停下，土谢图汗部与札萨克图汗部之间达成和解协议，史称“库伦会盟”。1687年康熙帝召见阿旺洛追嘉措，二世章嘉活佛一同前往。在详细询问库伦会盟的情况后，康熙帝非常高兴，并重重赏赐他们。康熙帝安排他们和其他喇嘛辩经，师徒二人杰出的辩才给康熙帝留下了深刻的印象。康熙帝请阿旺洛追嘉措在京任职，但他执意返回西藏。据《塔尔寺概况》说“康熙帝请他于1687年去北京，封为呼图克图。”1688年从北京回到青海，第三世夏茸尕布•阿旺洛桑丹贝坚赞（ངག་དབང་བློ་བཟང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན）和其兄额尔沁台吉（ཨེར་ཁ་ཐའི་ཇི）前往大通米纳庄园拜谒。同年在米纳庄园圆寂，享年54岁。
第二世洛桑丹贝尼玛（བློ་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ），蒙古族，1689年生，青海贵德县人。是青海和硕特蒙古额尔沁台吉（ཨེར་ཁ་ཐའི་ཇི）之子，三世夏茸尕布•阿旺洛桑丹贝坚赞之侄。1690年，由二世章嘉和三世夏茸尕布认定为阿旺洛追嘉措的转世。1693年迎往拉茂德钦寺，从三世夏茸尕布剃度出家，取法名加央嘉措。在拉茂德钦寺学习显密经典，后来到塔尔寺、佑宁寺和夏琼寺敬献供养、巡回辩经，申请加入塔尔寺僧会，在显宗学院学习，建立赛赤活佛院，成为塔尔寺主要活佛之一。1722年随叔叔三世夏茸尕布去西藏拜见七世达赖和五世班禅，向拉萨三大寺奉献供养，在扎什伦布寺从五世班禅•洛桑益西受比丘戒。到哲蚌寺郭莽学院学习，获拉然巴格西学位。1734年奉旨进京，觐见雍正皇帝。担任三世章嘉•若贝多杰经师，任驻京札萨克达喇嘛，掌管北京的藏传佛教事务。1735年被册封为“慧悟禅师噶尔丹锡埒图•呼图克图”名号，授印章、封诰。敕建仁寿寺作为他在北京的驻锡之所。1742年与三世章嘉活佛将藏文大藏经《丹珠尔》译成蒙文。1744年奉旨与章嘉活佛一同主持将雍和宫改建为藏传佛教寺院。第二年在雍和宫创立祈愿大法会，设立显宗学院（མཚན་ཉིད་གྲྭ་ཚང་）、密宗学院（རྒྱུད་པ་གྲྭ་ཚང་）、医明学院（སྨན་པ་གྲྭ་ཚང་）、文化学院（རིག་གནས་གྲྭ་ཚང་）四个学院，对雍和宫各项制度的建立及举行法事活动等，作出了重要贡献。从此历代赛赤成为清代驻京呼图克图，驻锡仁寿寺。据《北京藏传佛教寺院》载，“赛赤活佛应雍正皇帝召见到北京，被封为噶尔丹锡埒图•呼图克图，长期驻锡宏仁寺（俗称旃檀寺）觉卧拉章内”。1762年在拉茂德钦寺圆寂，享年74岁。其灵骨立塔，供奉在塔尔寺大金瓦殿宗喀巴纪念塔左侧的佛龛内。
二世赛赤活佛博学多识，著作有四函，刻有木版，主要有《般若论》、《百修法注疏》（བརྒྱ་རྩའི་རྣམ་བཤད་ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟ）、《羯磨仪轨注疏疏明灯》、（འདུལ་བའི་ལས་ཚོགས་ཚིག་དོན་རྣམ་བཤད་སྒྲོན་མེ）、《诸佛菩萨礼赞》（སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི་བསྟོད་པ་）、《十方召福宝瓶》（ཕྱོགས་བཅུའི་གཡང་འགུགས་བུམ་བཟང་）、《石子谷教诫如意宝》（རྡེའུ་བཅུད་ལེན་གྱི་གདམས་ངག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་）等著作，收藏于北京民族文化宫。
第三世嘉样丹增成列嘉措（འཇམ་དབྱངས་བསྟན་འཛིན་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ），蒙古族，1763年生，青海同德县人。其家族显赫，系固始汗第五子伊勒都齐四代孙旺舒克喇布坦之子，属青海和硕特蒙古南左中旗，其父为该旗札萨克一等台吉。1772年到北京觐见皇帝，第二年在北京离世，时年10岁。
第四世阿旺图丹昂秀华丹成列嘉措（ངག་དབང་ཐུབ་སྟན་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ），藏族，1773年生，青海互助县人。出生地南门峡乡却藏滩，三世却藏活佛的司膳堪布阿旺伦珠之侄。1778年被认定为三世赛赤活佛的转世灵童，1779年在却藏寺出家为僧，学习藏文拼读，诵习功课。1780年，六世班禅•丹贝益西来塔尔寺驻锡期间，授与他沙弥戒。1784年去北京，觐见乾隆皇帝。1787年返回青海，向塔尔寺敬献布施供养和举行丰富宴会，并申请加入僧会及经院学习，获得准予。寺院将彼师安排在僧会班首铺设厚垫和靠背，在学习班次中铺设四方形绒垫，上午僧会时面前布置四腿木椅等。1796年从却藏活佛座前受比丘戒，之后去北京任职，奉旨署理京城喇嘛札萨克达喇嘛印务。1808年8月，奉嘉庆帝之命去西藏看望九世达赖•隆朵嘉措坐床，颁赐敕书赏件。1822年在拉茂德钦寺圆寂，享年50岁。
第五世阿旺图登丹贝尼玛（ངག་དབང་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་པའི་ཉི་མ），藏族，1823年生，青海湟中县人。父亲名曲江扎西（ཆོས་སྐྱོང་བཀྲ་ཤིས་），母亲名措果（མཚོ་ཁོ）。是六世夏茸尕布•阿旺乔智丹贝坚赞（ངག་དབང་མཆོག་གྲུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་）之长兄。1826年迎请到塔尔寺。1829年进京，觐见道光皇帝。道光帝下旨准其在紫禁城内骑马。任命他为管理京师喇嘛、班第副札萨克达喇嘛。不久返回青海，承袭前辈传统来到塔尔寺，拜依卸任总法台五世赛多•益西图登嘉措、涅嘉拉然巴•阿旺却扎（ཉ་ཀྱཱ་ལྷ་རམས་པ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས）为经师，在显宗学院学习。从上师座前聆受《弥札百法》（མི་ཏྲ་བརྒྱ་རྩ）、密集、胜乐、怖畏（གསང་བདེ་འཇིགས་གསུམ་）大灌顶，《怙主十三法门》（མགོན་བཀའ་བཅུ་གསུམ་）、《萨迦派十三种金法》（ས་སྐྱའི་གསེར་ཆོས་བཅུ་གསུམ་）等随许教法。此后回到拉茂德钦寺，时间不长，又去北京。1846年在北京圆寂，时年24岁。
第六世洛桑图登嘉措（བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ），藏族，1847年生，青海贵南县人。出生地茫拉乡，父亲名乔耐杰（མཆོག་གནས་སྐྱབས་），母亲名拉毛嘉（ལྷ་མོ་རྒྱལ་）。一岁时被确认为前世赛赤活佛的转世，在卡加格西•阿旺丹增（ཁ་ཀྱཱའི་དགེ་བཤེས་ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་）处供养抚育。1851年在拉茂德钦寺坐床。1853年到贵德拉扎寺（ར་ཟའི་དགོན）从三世拉扎•洛桑丹巴嘉措（ར་ཟ་བློ་བཟང་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ）受戒出家，诵习功课。1857年到拉茂德钦寺学习《释量论》（ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ）。1858年9月初，依照惯例来到塔尔寺，拜依涅嘉拉然巴•阿旺却扎为师，申请加入僧会及经院学习。9月15日正式加入大经堂僧会、显宗学院，并向僧会及经院供养僧茶斋饭、发放布施；又向密宗、时轮、医明等学院供斋；还向塔尔寺所有卸任总法台、大小活佛等广开丰盛庆宴。继后前往北京，觐见咸丰皇帝。咸丰帝依照前例，予以册封，并特赐一座七龙图案的织锦缎宝座。1861年从北京返回青海，先到塔尔寺住几天，再回到拉茂德钦寺，学习五部大论。1866年从塔秀•根敦曲江嘉措（ཐར་ཤུལ་དགེ་འདུན་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་）受比丘戒。在三世拉扎•洛桑丹巴嘉措（ར་ཟ་བློ་བཟང་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ）、古浪格西•格桑智华（དགུ་རུང་དགེ་བཤེས་སྐལ་བཟང་གྲགས་པ）等处听受《无量寿法》（ཚེ་དཔག་མེད་）、《马头密修法》（རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་）、《怙主除障法》（མགོན་པོ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་）、《外法王及黑毒山》（ཆོས་རྒྱལ་ཕྱི་སྒྲུབ་དང་དུག་རི་ནག་པོ）等随许法、《洛札文集》（ལྷོ་བྲག་བཀའ་འབུམ་）、《显密梵本及译本》（མདོ་སྔགས་རྒྱ་གཞུང་དང་བོད་གཞུང་མང་བོ་）、《天子袖珍法》（རྣམ་སྲས་བེའུ་བུམ་）、《姊妹袖珍法》（ལྕམ་སྲིང་བེའུ་བུམ་）等教诫传承，以及语言、诗词、医学、历算等知识。1874年第二次进京，觐见同治皇帝。1875年奉旨掌管热河和内蒙古28个寺庙政教事务的普廷印和七海寺印，兼任多伦诺尔汇宗寺法台。驻锡七海寺时，拜郭莽•阿旺图登嘉措活佛（སྒོ་མང་བླ་མ་ངག་དབང་ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ）为师，闻习了许多密法。后去内蒙古各地寺庙弘法达五年之久。1880年回到拉茂德钦寺。1883年农历4月15日，出任塔尔寺第六十七任总法台，修订完善寺规，重修佛殿数处，倡导次第修习，并亲自为僧众讲授《菩提道次第广论》（བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་ཆེན་མོ）。为表彰六世赛赤活佛的功德，塔尔寺特准其活佛院中竖立一根牦纛幡杆。
六世赛赤活佛卸任后，以拉茂德钦寺、金刚岩洞（ལོ་རྡོ་རྗེའི་བྲག）、昂拉赛康（སྣང་རའི་གསེར་ཁང་）等寂静处所作为驻锡之处，后来也来到塔尔寺居住。他以《上师瑜伽》（བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར）、《独雄怖畏金刚》（འཇིགས་བྱེད་དཔའ་གཅིག）和《静猛合修诀窍》（ཞི་ཁྲོ་སྦྲགས་སྒྲུབ་ཀྱི་མན་ངག）等作为主要修持。1902年在拉茂德钦寺圆寂，享年56岁。
另据《北京藏传佛教寺院》载，1900年，八国联军入侵北京，仁寿寺被侵略军焚毁，噶尔丹锡埒图•呼图克图所有印信案卷亡失。
仁寿寺被毁后，札萨克喇嘛车臣将自己的驻锡之所福祥寺献给六世赛赤•洛桑图登嘉措，作为噶尔丹锡埒图•呼图克图在京驻锡地，故该寺被称为锡埒图佛仓。
第七世根敦隆多尼玛（དགེ་འདུན་ལུང་རྟོགས་ཉི་མ），藏族，1904年生，青海湟中县人。出生地上新庄镇静房村（ཆུ་དཀར་ཐང་），该村北山坡上有宗喀巴大师的上师法王端智仁青（ཆོས་རྗེ་དོན་རིན་པོ་ཆེ）曾闭关修行的岩洞，后来塔尔寺阿嘉和嘉雅活佛在此建了上台静房（ཆུ་དཀར་ཐང་མཚམས་ཁང་）。四岁时，在塔尔寺由西宁办事大臣掣签认定为前世赛赤活佛的转世灵童，1916年在拉茂德钦寺坐床。1917年到北京供职，驻锡福祥寺，不久返回青海。1930年到南京代表青海蒙藏两个民族参加国民政府召开的西藏会议，被任命为青海参议员。还派以他为主的代表团去西藏谈判解决西藏问题，1932年返回青海途中在宁夏磴口遭遇土匪杀害。龛座供奉在拉茂德钦寺。
第八世洛桑丹贝坚赞（བློ་བཟང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན），藏族，1933年生，青海贵南县人。1943年，由九世班禅•确吉尼玛认定为七世赛赤活佛的转世灵童，在塔尔寺、拉茂德钦寺学经。1955年任塔尔寺第一百零二任总法台。曾任黄南州政府副州长、中国佛教协会副会长、青海省政协委员。
第九世确吉洛追嘉措（ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ），藏族，1969年农历12月11日生，青海省尖扎县人。出生地能科乡。1976年9月在能科乡小学读书，1984年5月20日在拉茂德钦寺出家为僧，1993年1月在塔尔寺大金瓦殿前认定，并经青海省政府宗教事务局批准，继任为第九世赛赤活佛。同年2月23日在塔尔寺举行坐床。拜依拉茂雍增•洛桑克珠嘉措（ལ་མོ་ཡོངས་འཛིན་བློ་བཟང་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ）、塔尔寺格嘉•确吉坚赞（སྐུ་འབུམ་དགེ་ཀྱཱ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་）、拉卜楞寺格西•智华嘉措（དགེ་བཤེས་གྲགས་པ་ཚང་）和格西•华旦嘉措（དགེ་བཤེས་དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་）等为师，受教学法，勤修三学，研习五论。2004年9月到中国藏语系高级佛学院学习两年。1993年任青海省黄南州政协第八届、第九届、第十届常委，第十一届副主席；1997年任青海省青年联合会副主席，2000年任全国青年联合会第九届委员，第十届、十一届常委。2001年历任中国佛教协会常务理事；2010年8月，当选为中国佛教协会副秘书长；2015年4月任中国佛教协会副秘书长、藏传佛教工作委员会副主任。2001年起历任青海省佛教协会副会长，2009年8月，当选为青海省佛教协会会长。
1999年，任青海省政协第八届委员，第九届、第十届政协常委；2023年1月17日，当选为青海省政协副主席，历任青海省青联副主席、省佛教协会副会长。
文献资料：
赛多•崔臣嘉措 《塔尔寺志》 青海民族出版社1980.10
青海社科院编 《塔尔寺概况》 青海人民出版社1987.11
蒲文成著 《青海佛教史》 青海人民出版社2001.9
释妙舟著 《蒙藏佛教史》 扬州广陵书社2008.12
蒲文成编 《青海藏传佛教寺院》甘肃民族出版社2013.6
