一、简历多果·昂文格来1962年出生与澜沧江康区玉树州杂多县扎青乡，是格萨尔王传里著名的《达赛闹宗》故事的发祥地。1982年参加工作，现供职于称多县委。在长达20多年的基层工作中，他深入民间，搜集了大量的民族民间文化。
二、爱好爱用藏语交流和沟通，爱吃糌粑，但他最大的爱好莫过于搜集和抢救民间流传的格萨尔王故事、藏族童话、藏族民歌、拉咿及格木的词和曲调，搜集民间谚语、传统民族娱乐活动项目等。
三、主要成果多果·昂文格来对格萨尔王文化有着教深刻的研究和独到的见解，他结合藏汉两种故事评述说唱特点。自编自唱出版了《赛马称王》、《地狱救母》、《达赛闹宗》、《箭说》等格萨尔王说唱磁带；用《达赛闹宗》的故意境绘画出版了《如意七宝》唐卡；搜集整理出版了濒临失传的格萨尔王传里著名的《郭拉察宗》上、中、下三集约四十二万字。还有《珠格郭宗》、《达仲》、《夏堆》等康区民间流传的格萨尔王故事，正在搜集整理当中。受到省内外格萨尔王专家学者的高度评价和普遍认可。为宏扬格萨尔王文化，使格萨尔王的民族精神世世代代传承下去，做出新的贡献。
四、演唱特点及社会效果多果·昂文格来的说唱并非是神搜类说唱，他是从格萨尔王传的神话中，或是从书里、或是从艺人的说唱中摘录精彩选段，然后沿用汉语故事评书说唱的特点，从语调和咬字上研究入耳、入心。避免了许多神授类说唱艺人因语速太快，使听者弄不明白说唱内容的普遍弊端。因而，多果·昂文革的说唱磁带在青海、云南、四川、西藏及在国内外的广大中老年康巴藏族听众中广为传播，他的说唱惟妙惟肖，生动逼真，且选段内容情节起伏跌宕，扣人心弦，因而他的说唱被群众所接受和喜爱。其说唱风格独特，形式独辟蹊径，可以说是格萨尔说唱艺术的一大突破和新的尝试。
