吉祥圣地华尔寺

原始怙主知识相，无畏法宝如意宝，菩提之间恒依止，愿降善妙鲜花雨。多康精华吉祥山，依赖众士之善说，撰写海滴船山记，此处空行请允许。

在这连绵不断的皑皑雪山犹如水晶念珠般的山围绕的美丽神奇的地方，被举为“世界屋脊”的西藏有多、卫、康三个地区之一，统称康巴木雅吉祥寺坐落在距今有一千年历史的瓦须吉祥山支寺如意宝洲。大成就者贡布华尚曰：“唐代文成公主迎请释迦牟尼佛像路是从此地开辟故称为赞普神道”，至今展现在人们的眼前；当时修建镇肢殿和镇节殿，降伏神塔时印度婆罗门贡博为吉祥寺修建了神塔并进行加持。此后，得到时轮金刚殊胜成就的大成就者希饶降措在此修行，培养了无数的有学证的徒子，加持了此地并赞扬了此地。并且在东方的寂静处建立了妙喜殿，在南方建立了吉祥殿，在西方建立了极乐殿，北方建立了香巴拉殿。在峰顶建立了其修行处喜足殿等，建立了很多修院名誉的次有生幢幢举于有顶。大成就者降扬扎巴在此地此专心修行得到了共与不共的悉地，来自十方的学徒赐予了适缘佛法甘露雨，禅定修心者遍满四周，也加持和赞扬此地。后来，精通显密如海船经论的智者，贤哲大慈大悲观音菩萨的化生尊者童子华桑在寺院左侧建立了稍为具德哲蚌的修院。在此安住多年。后来在寺院的中央建立了“无垢大法部”讲修院，使讲修的圣教如日中天一般兴盛。第二年观世自在噶玛曲杰扎巴莅临圣地并加持，他声明此地同佛祖释迦牟尼佛成道之地印度金刚座，若有缘者在此修心比其它地方修心更有殊胜的功德与加持。后来犹如大成就者玛基拉珍授记，在此建立十多个修行洞，对心性得到自在亲见了上师和本尊，智慧怙宝如身影般随身云集。有一次对佛的身口意进行开光时，手中散花，把柱子立在虚空中，自然开宝瓶里的水，取出神水等等呈现广大神通渡化了无数众生。又修建了瞻洲一胜的佛塔，能够一刹那间自由来回莲花刹土和极乐世界等清净刹土，另外有智慧空行母和印度当巴桑吉，玛基拉姆等多次出现神变，在次地进行开光加持。后来，乌金莲花大师的化身持明王噶王尼达良博因爱圣地的无上加持力和其发愿力，佛父佛母以及佛子三人莅临此地开启山门，取了很多地下伏藏，宝物伏藏心间伏藏等伏藏，对所化众生赐予成熟解脱的窍诀，最后飞身持明刹土了。他的佛母智慧空行母住在此地的东方修心，最后她飞到清净空行刹土，空行母安住的地方人称为“空行山”。其子具有贤正善三功德听南郎大班智达成称为“持戒之王”，受五世达赖大师的吩咐与医学博士达尔木共同造撰了《祖师教诲》，达赖予以高度赞扬。大量利益了圣教和众生，最后融入世界，至今保留着他的五衣祖衣和灵塔，作为众生收集富德的所依。后来大持明者无畏册的化生诸成就者的顶鬓饰多全智智慧幻化金刚和佛子本性宝剑压服三有极喜金刚以及眷属莅临而加持此地。有一次寺院前山的森林起火，燃烧时佛子本性宝剑用神通扑灭了烈火，把森林分成两节，如今可见。如今，乌金让珠上师的住处是以前佛子宝剑的住处，后来的亲则的化生殊胜自在金刚也住在那里并在那里圆寂。寺院曾有多亲则益西多杰所传的莲花生修习仪轨，便后来断传，曾寺院修法仪轨以前是按照香俗教规，但后来多亲益西多杰仁波切改为噶俗教规，至今继承发扬，多亲则的无为亲代达色翁空行母对此寺极为欢喜并很关心本寺，大成就者嘉、仁真汪加活佛一生居住本寺弘扬佛法，最后融入法界，火化时天降各种舍利雨，信徒手中如今也能见到，具贤正功德的大成就者噶让益西和五明班智达严谢庆饶俄色，乌金让佐上师先后作本主持活佛，一生安住本寺而举起修持的胜幢，广大利益了圣教和众生，最终融入法界。又大成就者嘉、仁真汪加活佛的转世仁珍基麦多杰现在安住在印度，吾金勒日上师转世用菩提心的甘露滋润自相续的守持三式清净庄饰自身的至尊吾金勒日仁波切二位如今正式广大饶益有情。在此输述圣地的功德和特色：处现巍峨庄严如山王，在峰顶望四方的山林如似女对恭敬大王，顶端积雪岩石所饰，能听见美丽的，山鸡和生息在高原的野生鸟类动听的歌声和优雅舞姿。山腰山青水秀，树木丛生，花朵怒放花香，优如画像，有各种药材，能治好百病。各种野生动物自由自在。左侧有一座叫铁刺树的顶天高山，这高山顶上高唱六字真言，四周所居的有情都能得到解脱。再走一段路能到达整齐自然显现的佛经。又沿着“赞布神道”到达甘露奶湖和马头金刚神湖，在其旁边可以看见一尺长的马头金刚脚印，紫红血海护法灵湖，空行母神湖，吉祥天女湖及天女骑物天成体像，象牙等犹如陈列供品的自然景象。右侧是多青益西多杰所掘匹配印度清净林寒林。再往下走，能往下走，能到空行母虹身成就的地方等无数的美景。内现勇士空行母聚集之地火山无量殿无二无别，每逢佳吉日能听闻法鼓，海螺等法器响声以及显示五色彩虹，密现吉祥铜山莲花光无量殿三身刹土因运自显。转绕圣山一圈等于念七亿六字真言功德，见、闻、思这殊胜圣山的一刹那消除三毒过患，能得全知圆满的果位。

造此若具少善根，原成众生圣教药，寺教胜师恒住世，诸众享受息乐妙。

受尊者吾金勒日活佛委托，按至尊所言，阿多于藏历十七火狗年二月二日吉晨完成。