第四世贡唐大师贡却•丹贝嘉措（1824—1859），生于拉卜楞邻近的扎油（今夏河县扎油乡），拉卜楞寺第四十八任总法台。
大师才能卓越，法行谨严，极重学风僧纪，任拉卜楞寺总法台期间，全力主持教务、整肃寺院，功绩卓着。
生平简介
1.降世
藏历木猴年（1824年）十一月十一日，诞生于拉卜楞邻近的扎油，姓董氏。
2.学习深造
土牛年（1829年）四月十五日，被第三世嘉木样•久美嘉措主持认定为上世贡唐喇嘛的转世，于九月初三被迎请到寺，登席继位。
铁虎年（1830年）正月，在嘉木样大师座前受沙弥戒，拜贡却根噶为启蒙教师，学习拼读，拜多仁巴•阿旺热丹为经师，学习小学课程。
木羊年（1835年）春，入闻思学院，习诵《摄类学》和《心类学》教材。大师思维敏捷，对教理领悟甚快。
铁鼠年（1840年），春季学期升级穿插辩论时，大师屡挫辩论对手，深受嘉木样大师的喜爱。同年夏天，为赴藏求学计，前往河南蒙旗、欧拉、上下哇秀、安曲参尼寺及寺属八大部落，受到各地举行盛大宴请，并获得丰厚馈赠。
铁牛年（1841年），十八岁，赴藏深造。与霍尔仓•丹贝尼玛一起前往礼供大昭寺释尊佛像，参加十一世达赖喇嘛凯珠嘉措的登席庆典，敬献白银、乘马等礼品，拜见摄政擦道尔诺门罕、达擦济咙华丹益西、第穆呼图克图等显要和大德。
于冬季学期正式入哲蚌寺郭莽扎仓学经，拜达擦经师持律堪布洛智为师，并经常与学习优胜者切磋经义，多闻勤思，融会贯通，学业大进。
水兔年（1843年），到江孜、札什伦布寺朝礼。七月初一，在七世班禅丹贝尼玛大师座前受近圆戒。后朝礼了纳塘寺、大慈寺等胜迹。
木龙年（1844年），参加七月柔扎法会辩经，获得格西学位。西藏地方政府官员、郭莽扎仓襄佐等向大师赠送礼品，表示祝贺。
冬季学期般若班结业辩论时，被主考人员称誉为"对答如流的格西"。
从该年十二月起，前往后藏、萨迦、夏鲁、沃喀、桑日康玛等寺、雅隆三胜迹，以及桑耶寺、甘丹寺、色拉寺进行朝礼、供施。
木蛇年（1845年），与霍尔仓一道启程返里。先到科才拜见了嘉木样大师，抵寺后向寺院赠送成套法舞舞靴和许多礼品。后在霍尔仓多仁巴座前聆受有关《中论》的论述和释难，并开始修习密宗总义。
3.任职•利生
火马年（1846），向襄佐念智嘉措、堪钦•图丹嘉措等五百喇嘛、僧人传授绿度母等的随许。是年，贡唐黄楼竣工，赐名"妙善之源吉祥殊胜殿"。
土猴年（1848年）八月，出任甘加白石崖寺赤哇，恢复该寺教学制度，给予多方护持，至翌年十一月，辞去斯职。
铁狗年（1850年）五月，应河南亲王扎西旺杰之请，就任乌尔盖寺赤哇。从格西•却杰达扎学习数学演算，并拜智观•丹巴热吉为师专门学习语言学。
至水牛年（1853年）七月，辞去该寺赤哇之职。
在此期间，向四方信众传授灌顶、随许，弘扬教法，广结法缘。
十一月，却藏•图丹热吉前来调解隆务热贡与拉卜楞的纷争，大师作为拉方主要经办人员，通力协助，使纷争冰释，众生和睦，并主持仪式祝贺调处成功。
木兔年（1855年）八月至土羊年（1859年）秋，履任拉卜楞寺第四十八任总法台（措钦赤哇）。
就职演讲中，大师强调"制度之本在，于严守戒律"，一再重申：委任执事人员，不准鉆营，不得提携亲信，并大刀阔斧，铁面无私，整肃僧纪。他从纠察僧人和大小活佛的随侍人员中清查出一批不良之徒，对其中涉嫌酒色偷窃的三人，张榜开除其寺籍；其余一部分劝其退寺，而大部分品行有亏的人难以混日而自动离寺。前后让一百多个违犯戒律者还俗，从而彻底清除了寺院的污垢。
大师还经常强调环境和殿堂、住所的卫生，督促执事人员到寺院各处巡视，检查卫生，使寺院经常保持清洁，时常督促僧徒注意衣着。由此，该寺的卫生和僧貌成为其他寺院的楷模，被称誉为"威严贡唐之圣教二洁"（僧纪严明、僧貌整洁）。
五年任期间，大师从未放弃教务而前往他处。每一个月学期中亲自讲授教程五百页，同时主持各种考试，奖优罚劣，从而全寺出现好学上进的风气，教学成绩有目共睹，在此期间出现了众多格西和各种专业人材。
任期内，对夏季学期的讲经法座进行扩建，对丹贝仲美大师的德样宫进行改装修饰，重编了藏经楼经书目录，补充缺书，奉献经书包袱。对本寺印经院、贡唐印经院、佐盖新寺印经院的印版和字体一直精心监管，大量印制教材，并使印刷质量大有提高。在繁忙的教务之外，还向本寺和外地来的僧众传授多种灌顶、教敕、随许，并应一些寺院和村庄之请，前往弘传教法。
土羊年（1859年），莲花山修复圣山佛殿，再三邀请大师前往主持开光和嘛呢丹丸修供仪轨，守关的汉宫张贴告示，晓谕民众："贡唐佛爷在此住锡期间，汉藏香客不得酗酒斗殴，修供期间要断绝酒肉、葱蒜及黄烟等物。"五月初，大师抵达圣山，主持嘛呢丹丸修供仪轨。返寺后主持夏季法会法苑的背诵考试，充任七月柔扎法会施主，发放布施。
4.圆寂
土羊年（1859年）八月初五，大师主持秋季学期背诵考试返回后，示现病象，且日渐沉重，遂于十六日辞去赤哇之职，十九日，大师圆寂，终年36岁。
念智隆多尼玛主持焚化了大师的灵体，襄佐贡却嘉措等敬造银菩提塔奉安灵骨。
著作
大师的著作甚丰，其作品思想深邃，文辞优美，著名的有:
《现观庄严论注解及章节》、《入中观论提要》、《林赛详说》、《佛本生补遗》、《上师喇嘛和相应喇嘛甚深瑜伽要义大全》、《第三世嘉木样大师圆寂纪念日祷辞》、《密集喇嘛瑜伽传承诵念法》、《苏尼特右旗夏珠达吉林寺清规•末尼宝饰》、《三十五类意义修饰习作》、《语言学散论》以及游记等多种。
