白文殊
在藏传佛教中，也把白文殊称为“智慧轮”文殊，因为此本尊赐予智慧极其快速，特别对于增长记忆力、敏捷慧以及演讲、辩论的智慧有特殊的效果。在2500多年前的释迦佛时期，并没有文字经典流传，佛陀的言教形成文字经典是在佛陀涅槃后，由阿难尊者背诵，其他弟子记录下来的。佛教经典大概有八千余卷，可谓汗牛充栋。对于现代人来说，实在难以相信这些经典竟然都出自一个人的记忆，但佛教认为，通过修持，人们完全可以开发出这种超常的记忆力，达到过目不忘，历耳不失。白文殊正是增长记忆力的一位有力本尊。不但如此，修持白文殊还可以增长敏捷慧，由于得到言密加持，修持者可以使自己的舌头变得异常灵巧，别人需要一天方能读完的文章，修白文殊成就者可以在几个小时内读完。这听起来更是匪夷所思。民国时期入藏学法的能海法师曾经说过一个他亲身经历过的事情。他当时跟随学法的老师是一位被称为西藏月亮的大师，叫康萨仁波切，据说修持白文殊有相当成就。藏地有口传整个大藏经的传统，就是把所有《甘珠尔》和《丹珠尔》对着听众读诵一遍，一般要历经至少一年之久，而这位康萨仁波切竟然在短短三个月内就传完，这些超凡的能力都来自修持白文殊。白文殊有多种传承，本尊形象也略为有异。这幅唐卡中的白文殊，浑身白如雪山，晶莹净洁，一面二臂，身略左倾。右手搭膝拈一支乌巴拉花茎，所拈之花上竖立着一把慧剑，剑尖有火焰围绕燃烧，象征以智慧之剑斩断一切捆缚内心的执著绳索，左手在胸前也持一只花，延伸到左耳边之花上有代表般若经之经箧，象征所有智慧来自般若经典。身上佩戴宝冠、耳环、颈饰、臂镯、手镯及脚饰等各种珍宝庄严，发结五髻，颜色绀青，上有如意宝珠。面容微笑，外透睿智，如十六岁童子，双足跏趺坐于莲花月轮之上。白文殊还有另外一种形象，区别是右手并不持花剑，左手所持花上安置般若经典，其上竖立智慧之剑。
