《雪域童年》共4册：《桑塔小活佛的故事》《乡村假期》《奶奶在天堂里望着我》《神奇的十三岁》
（安徽少年儿童出版社，2016年4月，“十三五”国家重点出版物出版规划项目）
神秘的预言
西藏东部的草原上，有个部落叫廓。
廓部落里有一对中年夫妇，男的叫桑达多吉，女的叫拉吉，他们有三个女儿。拉吉觉得三个女儿对于他们来讲已经足够了，不想再要孩子了。
可是，当拉吉和桑达多吉带着女儿们，赶着牛羊回部落时，她发现自己又怀孕了。这让她很苦恼。桑达多吉想要这个孩子，拉吉却说如果留下这个孩子，家里的生活负担就会加重，她坚决不想要这个孩子。
回到廓部落后，桑达多吉让拉吉选个吉祥的日子，到贡塘寺去找活佛算卦，再做决定要不要这个孩子。拉吉也觉得桑达多吉的主意不错，毕竟这是一条生命，不能草率地做决定。于是，拉吉选了个吉日，带着酥油、奶渣等供品去贡塘寺。
她从廓部落骑马出来，面前是一望无际的草原，远方玛尼石堆上飘着五色的风马旗，路旁的一个草坡上有只喜鹊在等她。之后，这只喜鹊一直跟随在她的坐骑旁，还不停地发出让人欣喜的鸣叫声。
拉吉骑马来到了贡塘寺的山脚下。喜鹊绕着她飞翔三圈后，丢下拉吉和她的马，独自飞向半山腰上的贡塘寺。贡塘寺白色的墙和金黄色的屋顶，在阳光的照耀下，非常夺目。
拉吉坐在马背上，看到贡塘寺时，一阵喜悦涌上她的心头。她催着马儿继续攀登那弯弯曲曲的山道。马蹄踩在岩石板上，发出“嚓啦啦”的声音。
拉吉走到贡塘寺大门口，从马背上下来，把缰绳拴在一棵松树下，然后卸下马背上的牛皮褡裢，扛在了肩头。突然，喜鹊又出现在了贡塘寺的大门顶上，冲着拉吉再次开始鸣叫。
拉吉抬头一望，只见喜鹊拍打着翅膀，往寺院里飞去。
拉吉拜完佛，就到活佛那儿准备给肚子里的孩子算一卦。
活佛一见到拉吉就问：“你是为肚子里的孩子算卦吧？不用算了，他会给你们家带来好运的。”
拉吉纳闷活佛是怎么知道她是为肚子里的孩子而来的，却又不敢明着问。她正犹豫的时候，窗外再次传来了喜鹊的叫声。
“听这声音，是吉祥的征兆。”活佛说着从座位上起身，从佛龛里取出两袋松柏捣碎成的桑，交给了拉吉，继续说，“你要保持自身的洁净，不要触碰任何脏东西，也要少去人多的地方。你要早晚用这上等的桑来熏身体和房间，这样会把不洁的东西驱赶走。”
拉吉开始觉得有些不可思议，轻声问活佛：“我肚子里的孩子到底是谁？”
“孩子是个贵人。除了这个，我什么都不知道。”活佛回答她。
拉吉从来没有想过自己会怀上贵人，她想也许是活佛弄错了，或者是在跟她开玩笑。
等拉吉从活佛的房间里退出来的时候，活佛背对着她说：“不要有打掉这个孩子的想法，一定要把他生下来。”
拉吉惊讶不已，这才确信自己怀的孩子一定是与众不同的。她的心里充满了喜悦，骑上马匆匆往廓部落赶去。
一路上，她都在想，这件事绝对不能跟任何人说，要是别人知道她怀的是贵人，就会整天唠叨这件事，这对肚子里孩子的顺利生产是不利的。她一定要把活佛说的话烂在自己的肚子里，不要让任何人知道。即使桑达多吉问起她，她也要跟他撒个谎，不要让他知道肚子里的孩子是个贵人。
拉吉回到部落里，别人问她去了哪里时，她跟那些人说：“我拜佛去了。”
人们知道她是个虔诚的信徒，就以为她真的是去拜佛了。
桑达多吉见拉吉从外面进来，劈头就问她：“活佛是怎么说的？”
拉吉看到三个女儿跟爸爸一起围坐在铁炉旁，正在喝糌粑粥。她放下牛皮褡裢，往自己的木碗里倒了一碗糌粑粥，在铁炉旁坐了下来。
“活佛希望能生下这个孩子，说要是打掉的话，就是杀了一条生命，那是造孽。”拉吉说。
桑达多吉很高兴，他想自己又多了一个孩子，而且他确信这次一定是个男孩。
冬天很快来到了草原上，这一年的雪下得比任何时候都要早。拉吉听着牧民们对这反常天气的议论，心里想着，不知道这跟她肚子里的孩子有没有关系。
整个冬天，牧民们就待在自家的土坯房子里，围着铁炉里的牛粪火，熬过漫长的每一天。
说是春天到了，但草依旧枯黄，雪不时地落下来，整个草原白茫茫一片。牛羊由于吃不到新鲜的青草，都开始消瘦了。拉吉的肚子却渐渐地隆起来，身体也变得滚圆起来。她现在干不了多少活了，只能吩咐三个女儿帮她去做，她站在一边大声地指挥。
到了这年的春末，雪才开始慢慢消融。一些顽强的绿芽破土而出时，桑达多吉要驱赶牛羊去夏季牧场，留下拉吉和二女儿待在家里。
桑达多吉离开廓部落后，拉吉每天黎明时都要去玛尼石堆旁转经。草原上的晨风很猛烈，呼啦啦地扯动五色的经幡。在这样的风中，拉吉一边念着经一边绕玛尼石转圈。太阳刚一出来，那只喜鹊就会降落到石堆上。这时，草原上的风减弱了。拉吉把身上带的食物掰碎后喂给喜鹊。等拉吉离开玛尼石堆的时候，喜鹊在她的头顶飞翔，一直将她护送到廓部落，然后才飞回它的巢穴。
有一天，喜鹊飞进了拉吉的房间里，它在房子里盘旋一周，落在窗台上，兴奋地拍打着翅膀，高声鸣叫起来。拉吉挺着大肚子，正在揉一张羊羔皮。她觉得这次喜鹊的行为很特别，就从垫子上站起来，想凑近喜鹊。就在这时，拉吉感到肚子一阵疼痛，她知道孩子就要出生了。她赶忙躺到垫子上去，等待孩子呱呱坠地的时刻。
喜鹊围着她转了三圈，然后冲出房门，向着西边飞了过去，一路留下欢快的叫声。
片刻间，天空聚拢来黑压压的云朵，把廓部落裹进了黑暗中，周遭的一切都看不清了。牧民们惊惧地站在草原上，感到冰凉的水落到了脸上。他们想，夏天怎么会下雪呢？
天色开始从墨黑渐渐变成灰色，周围的一切也清晰了起来。天空中有形状各异的雪花在飘落，一会儿的工夫就把大地染得一片白。更让牧民们出乎意料的是，成群的野鹿、盘羊、仙鹤等动物聚在了廓部落的四周。这种景观是牧民们从未见过的，他们感到既新奇又恐惧，不知道这是吉祥的征兆还是险恶的象征。
云层变成了白色，它们散了开去，从那裂开的口子里，太阳把光芒照射了下来。
雪，噼啪噼啪地融化，一声两声，最后成了一种躁动的声音，飘浮在廓部落上空。
这种声音刚停下来，牧民们就听到了婴儿清脆的啼哭声。
他们转头寻找这声音的来源，大伙儿的目光全投向了桑达多吉的房子。
野鹿、盘羊、仙鹤等动物一哄而散，转眼不见了踪影。
“桑达多吉的媳妇生孩子了！”牧民们相互转告。
“是个男孩！”有人说。
寻找灵童
拉吉生孩子时出现的奇异现象，被廓部落的人津津乐道。孩子出生的消息也传到了桑达多吉那里，当他得知是个男孩时，高兴得在夏季牧场喝了个烂醉。他要在孩子一百天时赶回廓部落，带着孩子到贡塘寺请活佛赐名，保佑孩子一生平安。
孩子满一百天那天，桑达多吉回到了廓部落。
这脸庞黝黑的男人从拉吉手里抱过孩子时，喜悦的泪簌簌地掉落下来。男孩安静地躺在羊羔皮里，额头饱满，耳垂厚实，目光清澈。这张脸已经让桑达多吉隐约中感到了这个孩子的与众不同，加上孩子出生时出现的奇异自然现象，他确信这男孩一定是个贵人。
桑达多吉骑在马上，双手抱着孩子，要去贡塘寺请活佛赐名。拉吉骑马跟在一旁。
马儿载着他们离廓部落越来越远，中午时刻，他们才来到了贡塘寺。
桑达多吉走到寺庙门口时，把孩子交给拉吉，自己从衣兜里取出一条哈达，两手托举着跨过门槛，敬献在活佛面前的小桌子上。
“请活佛给我的儿子赐名！”桑达多吉弓着背祈求。
“让我看看孩子吧。”活佛说。
桑达多吉招手，让拉吉走到活佛跟前。
活佛看到了一张佛经里所说的具有吉祥特征的脸，心里非常地喜欢，脸上也掩藏不住这种感情，就给孩子赐名叫扎西尼玛（吉祥的太阳）。活佛亲自在孩子的脖子上系了黄色的绳结，一再叮嘱桑达多吉和拉吉一定要好好照顾扎西尼玛。
桑达多吉和拉吉带着扎西尼玛离开贡塘寺往回走时，那只喜鹊又飞来了，它一路跟随，直到他们回到廓部落。
扎西尼玛能走路的时候，桑达多吉带着部落里的男人，驱赶作为嫁妆的牛羊，把扎西尼玛的大姐嫁到了很远的部落里。
等扎西尼玛的二姐也要出嫁的时候，他已经长到了六岁。这期间，他跟着桑达多吉和拉吉，在马背上穿梭于廓部落和夏季牧场之间。他像很多跟他同岁的孩子一样，每天跟在羊群后面放牧，或背着筐到草原上去捡干牛粪，闲下来时跟着藏獒玩耍，或者拿着抛石绳驱赶苍鹰。扎西尼玛身上并没有体现出与同龄人不同的任何特质。
扎西尼玛的二姐要出嫁，桑达多吉和拉吉忙着为之筹备时，廓部落里来了两个游僧，其中一个穿着体面的袈裟，另一个的袈裟破旧，背上还背着个布包。部落里的人把他们请到自己家里，用上好的茶和糌粑款待这两个游僧。牧民们把那个穿体面衣服的僧人当成活佛，把穿破旧衣服的僧人当成了他的随从。
当两个游僧来到扎西尼玛家门口时，桑达多吉高兴地迎请他们到房子里，请他们为二女儿的出嫁念经祈祷。他们把穿体面衣服的僧人当成座上宾，拿出最好的东西给他吃。那个穿破旧衣服的僧人坐在次席，他只顾拨弄念珠，也不说话。
这时，扎西尼玛从外面玩耍回来了，他看到两个僧人端坐在家里，觉得很稀奇。他站在原地看着这两个游僧，之后跑到穿破旧衣服的僧人面前，给他敬了一碗茶，盯着挂在他手上的那串念珠看。
扎西尼玛对穿破旧衣服的僧人说：“这是我的念珠。这是我的念珠。”
桑达多吉和拉吉赶忙跑过来，阻止扎西尼玛如此不懂礼节的行为。扎西尼玛却还在大叫：“那是我的东西。”
穿破旧衣服的僧人说：“是你的念珠吗？那我还给你。”他把握着念珠的手伸了过来。
桑达多吉和拉吉怔怔地发呆时，扎西尼玛跑过去，从穿破旧衣服的僧人手里接过来那串念珠。桑达多吉想去阻止都来不及了。
扎西尼玛拿着那串念珠反复端详。
“就一串念珠，喜欢的话就送给你吧！”穿体面衣服的僧人说。
桑达多吉和拉吉觉得不好意思，一再恳请两个游僧原谅。
游僧在桑达多吉家里念经祈祷时，扎西尼玛对桑达多吉和拉吉说：“你们应该尊敬那个穿破旧衣服的僧人。”
桑达多吉和拉吉觉得扎西尼玛这两天的行为很古怪，便不再理会他说的话了。
两个游僧在扎西尼玛家里诵经祈祷了两天。
第三天，两个游僧吃完早饭，准备离开廓部落时，穿破旧衣服的僧人用一个木碗喝茶。扎西尼玛在一旁看到那木碗，又说那是他的碗，要两个游僧还给他。
桑达多吉很气愤，他用手掌狠狠地拍打扎西尼玛的屁股，打累了，又把扎西尼玛推到了房门外。扎西尼玛哭着跑远了。
等扎西尼玛回到房子里时，两个游僧不见了。桑达多吉正和部落里的几个男人在喝酒，他们都是准备送亲的人。
“你跑到哪里去了？”拉吉问扎西尼玛。
“我的碗呢？”扎西尼玛却反问拉吉。
“那是人家游僧喝茶的碗，怎么会是你的？”拉吉气冲冲地说。
“那是我喝茶的碗。”扎西尼玛生气地回答。
拉吉这才想起贡塘寺活佛说的话，她想扎西尼玛说的也许是对的，于是消下气来，让扎西尼玛吃晚饭。
开春不久后的一天，扎西尼玛让桑达多吉、拉吉和三姐全部换上新衣服，说是从远方要来客人。桑达多吉很生气，可是拉吉要求他按扎西尼玛说的去做。于是一家人穿上崭新的衣服，待在家里等待客人的到来。
中午时分，三辆越野车越过宽阔的草原，停在了桑达多吉家的门前。车上下来了十几个人，其中很多人穿着深红色的袈裟。
外面的嘈杂声传到房子里，桑达多吉忍不住出去看是怎么回事。他看到走在最前面的那个僧人，就是上次来这里时穿着破旧衣服的游僧，他的身后还有十几个人。
“扎西德勒！我们是来看扎西尼玛的。”走在前面的游僧说。
“我们来自拉萨的耶巴寺，这位是定钦活佛。”后面的一个僧人撑开手掌，指着上次穿破旧衣服的游僧说。
桑达多吉片刻说不出话来，两手张开呆站在原地。
“活佛请进屋吧！”拉吉出现在了门口。
定钦活佛和随从们走进房子里。
不一会儿，定钦活佛的随从在廓部落的前面搭建了一顶很大的白布帐篷。牧民们围在了帐篷的四周，他们明白了扎西尼玛是个灵童，这些僧人就是来寻找他的。
定钦活佛坐在高处的垫子上，他面前的桌子上摆满了法器和念珠、眼镜、笔等东西，两边的垫子上依次坐着从车上下来的僧人和官员。
扎西尼玛在桑达多吉的陪同下，走到了帐篷中央，面朝定钦活佛。
“扎西尼玛，上次我们来时，你说那念珠和碗是你的，现在你面前有一堆类似的东西，请你从里面挑选出你曾经用过的。”定钦活佛说。
两个僧人走过来，分别从左右两边扶着扎西尼玛往前走，到了桌子前让他挑选。
扎西尼玛回头看看桑达多吉，又仰头看看定钦活佛，这才在一桌的物品里进行挑选。
牧民们屏住呼吸，好像一个喷嚏、一声咳嗽都会影响扎西尼玛似的。
扎西尼玛从不同的物品里各挑了一样，旁边的两个僧人马上拿在手里。
僧人们把挑选出来的物品呈送给定钦活佛过目，再传给旁边的僧人和官员看。扎西尼玛所选的物品，都是已故的桑塔活佛曾用过的。
定钦活佛从座位上走下来，手捧哈达走到扎西尼玛跟前，献在了他的脖子上。
“我们终于找到您了。”定钦活佛说完，低下头跟扎西尼玛碰额头。
牧民们大声呼叫，有的蹦跳了起来。
“所有的物品都认对了！”坐在垫子上的人惊呼道。
扎西尼玛被僧人抱到了定钦活佛刚才坐的垫子上，然后人们排队，依次向他敬献哈达。
从这夜开始，扎西尼玛就睡在了这顶白色的帐篷里。
寻找桑塔活佛灵童的人，在廓部落待了五天。这五天里，远近各部落的牧民们骑着马来拜谒扎西尼玛。帐篷前每天都桑烟缭绕，念经声不绝。
牧民们送来的东西填满了旁边的一顶帐篷，捐献的钱也很多。
第五天，贡塘寺的僧人为了表达圆满，在活佛的带领下来到廓部落，给扎西尼玛和寻找灵童的人们跳起了羌姆（一种宗教舞蹈）。场地中央的僧人戴着各种面具，手持不同的法器，步法笨拙地随着唢呐、鼓、胫骨号、海螺等乐器的吹奏，跳起了古老的舞蹈。
第六天早晨，扎西尼玛在无数条哈达的包裹下，坐上越野车，离开了廓部落，离开了生养他的桑达多吉和拉吉。
剃度为佛
一路上所经之处，道路两边都是欢迎桑塔小活佛的人群。车子经过村庄、小镇时，一条条哈达像白鸽一样，飞向越野车。车窗、车顶落满了洁白的哈达。
扎西尼玛从车窗里看到很多老人站在路边，含着眼泪、双手合十为他祈祷。一路上再没有人喊他扎西尼玛了，所有见到他的人都恭敬地喊他桑塔活佛。
汽车停停走走，累了的桑塔小活佛歪斜着脑袋进入梦乡。梦里他还在草原上，身边有桑达多吉和拉吉，偶尔也会出现三个姐姐。当他睁开眼睛，看到四周全是穿着袈裟的僧人时，他就向窗外望去，眼里满含泪水，很少跟人说话。一路上，他觉得很孤独，心里想念日渐远去的廓部落。
每次下车住宿，这些僧人都簇拥着把他迎请到最好的房间里，在桑烟的缭绕中，让桑塔小活佛更衣休息。一路的疲惫使他没有玩耍的兴致，每次他都在一个年轻僧人的看护下，脱下衣服，躺进被窝，头落到枕头上便进入梦境里。
翻越了十多座大山，跨过数十条江河后，桑塔小活佛离耶巴寺越来越近了。
离开廓部落的第六天，迎请桑塔小活佛的越野车驶进了喧闹的拉萨城。桑塔小活佛靠着车窗，盯着外面的高楼和飞驶的汽车，脸上现出了惊讶的神色。越野车行驶过几条路段后，停在一座宫殿一般的宾馆前。
桑塔小活佛刚被抱下车，宾馆里的人就排着队给他敬献哈达。
门口有牦牛舞表演队，为他跳起了牦牛舞。再进入宾馆大厅，有十几个小孩在表演扎西雪巴（一种传统的藏戏），他们在鼓声和铙钹声中，跳起了激烈欢快的舞蹈。孩子们脸上挂的三角折嘎脸谱，随着舞蹈的节奏跳跃、翻飞。
一场热烈的欢迎仪式结束后，桑塔小活佛坐上电梯，被送到了三楼的房间里。
“我要住在这里吗？”桑塔小活佛问照顾他的僧人。
“桑塔活佛，我们只是暂住几天。等您在大昭寺释迦牟尼佛像前剃度后，我们就要回耶巴寺了。”年轻的僧人回答说。
“我爸妈会来看我吗？”桑塔小活佛又问，眼泪顺着他的脸颊流淌。
“他们随后就到。耶巴寺迎请您的典礼，他们是必须参加的。”年轻僧人回答完，把他抱在怀里，帮他擦掉了眼泪。
桑塔小活佛听说桑达多吉和拉吉也要来时，脸上又露出了笑容。
住进宾馆的第二天，有很多信徒来朝拜桑塔小活佛。定钦活佛忙着安排朝拜的事项。
照顾桑塔小活佛的年轻僧人站在宾馆的窗子前，向桑塔小活佛招手。桑塔小活佛跑过去，年轻僧人将他一把抱在怀里，用手指着宾馆外面。桑塔小活佛看到了排成长龙的队伍。
“他们都是来见您的。”
桑塔小活佛只是笑，他从年轻僧人的怀里挣脱出去，望着房门口进出的人员。
定钦活佛来迎请桑塔小活佛到大厅里去。两个僧人提着香炉在前面开道，在七八个僧人的簇拥下，桑塔小活佛离开房间去了宾馆大厅。
僧人们把他抱到一个高高搭起的法座上，两旁站立着两个僧人，开始让人们朝拜。
信徒们带来了哈达和捐献的钱，还有人带来了玩具。他们依次从他的法座前经过，桑塔小活佛要用手抚摸信徒的脑袋，祝福他们吉祥如意。
第三天早晨，天还没亮，桑塔小活佛就被叫醒了。睡眼蒙眬中，他被人帮着穿好衣服、鞋子，带去卫生间洗漱。出了房门，桑塔小活佛被抱上一辆汽车，车子驶离了宾馆。
汽车在空荡荡的路上快速行驶，道路两旁的高楼从两侧迅速退去，桑塔小活佛还没有从睡意中清醒。
汽车停在了大昭寺前的广场上。桑塔小活佛走下车时，迎面两个桑炉里飘升的烟，使他闻到了一股香甜的气味，这气味使他想起了廓部落。
在僧人们的前呼后拥下，桑塔小活佛被带到了大昭寺里的释迦牟尼佛像前。定钦活佛让他给佛祖磕头、祈祷。有一个僧人端着托盘走到定钦活佛跟前，托盘里垫着黄色的丝绸，上面放着一把剪刀。
桑塔小活佛磕完头，定钦活佛边念诵经文，边从他的头上剪下一撮头发，放在了托盘里。
仪式结束后，他又被车子带回了宾馆。
照顾他的僧人给他抱来了很多玩具，他一个个地拆开包装，把玩具摆放了一地。桑塔小活佛要僧人们跟他一起玩。僧人们给玩具汽车装电池，在遥控器的指挥下，汽车在房间里乱跑；他们又给玩具火车搭建轨道，让火车从轨道上面轰隆隆地驶过去；玩具飞机也在屋子里飞翔，不小心却撞在了墙壁上……
桑塔小活佛的笑声不断，玩到兴头上时，他要从僧人手里抢夺遥控器；抢过来以后，他又不会操控，就生气地丢下遥控器去玩其他玩具。桑塔小活佛离开廓部落后，第一次显露了儿童的天性。
桑塔小活佛再次被汽车带离了宾馆，车子驶出拉萨城不远，就迅速顺着山脚驶去。
“桑塔活佛，您快看，那里就是耶巴寺。”照顾他的僧人用手指着前方说。
桑塔小活佛从车窗里望去，耶巴寺坐落在山脚一块开阔地上，寺庙很大，周围被灌木和柳树、杨树掩映。一缕桑烟袅袅地升腾，还传来了唢呐与长号的声音。
汽车经过村庄，停在耶巴寺大门前。耶巴寺里出来了迎请的队伍。僧人们举着华盖，吹奏着各种乐器，在两个举着香炉的僧人的带领下，向汽车走来。
定钦活佛从迎请队伍里向前走来，给桑塔小活佛敬献哈达。
长号吹奏出了“普——唔——”的声音，响彻四方，接着海螺声、铙钹声、唢呐声、鼓声奏响。在这音乐声中，桑塔小活佛被僧人们带进了耶巴寺里。寺院四周站立着身穿新衣服的群众，他们手里握着香柱，面露恭敬之色，等待小活佛从他们面前过去。
桑塔小活佛看到有这么多人来迎接自己，脑袋转来转去，眼神里充满了好奇。
迎请队伍带桑塔小活佛穿过寺院宽敞的院子，登上石阶，走进耶巴寺大殿里。几百个僧人一排排地坐在垫子上唱诵经文。
桑塔小活佛被僧人们扶到法座旁边的一个座位上，裹上了斗篷。他看到有这么多僧人在祈祷，觉得特别有意思，那双小眼睛左顾右盼，到处都要瞧一瞧。由于诵经的时间比较长，他把盘着的腿伸直，坐姿也不规范了。旁边的僧人赶紧制止他的行为，轻声提醒他保持原有的姿势。
等祈祷仪式完成，耶巴寺的僧人按辈分、学识排成队，来朝拜桑塔小活佛。之后，是各地来的信教百姓。
整个仪式举行了一上午，桑塔小活佛从座位上被抱下来时，已经累得头晕耳鸣，肚子饿得难受。
照顾他的年轻僧人达瓦把他带到了已故桑塔活佛的寝宫里，这是一间装饰简陋却又不失典雅的房间。经书垒了一墙，藏柜上的佛龛里供奉着度母神像，香炉里冒出淡白色的烟。
桑塔小活佛初见佛龛里的度母神像，泪水不住地往下淌。他从度母脸上的一丝笑容，联想到了拉吉的脸庞。
他已经有很长时间没有见到拉吉了，由拉吉又想到了桑达多吉和家里养的那条叫雄狮的藏獒。桑塔小活佛难以控制自己的感情，不由自主地哭喊了起来。
他的哭喊声把达瓦惊出了一身冷汗。达瓦不知道桑塔小活佛为什么会无缘无故地哭，弄得他不知道怎么办才好。达瓦想抱桑塔小活佛，但桑塔小活佛使劲用手抓，还用脚踢，达瓦只能把他放下来。桑塔小活佛准备冲出房门时，被眼疾手快的达瓦挡住。达瓦关上门，不让他出寝宫。
桑塔小活佛跑到床边抹眼泪。
正在他悲伤的时候，拉吉和桑达多吉进入了寝宫。他一见到他们便高兴地迎过去，一把抱住了拉吉，嘴里喊着：“带我回家去！”
拉吉把他紧紧抱在怀里，泪流不止。
旁边的僧人不好劝阻，他们站在一旁看着这一幕。
过了许久，拉吉好像恢复了正常的情绪，将桑塔小活佛抱上床，后退几步，向他磕了三个长头。拉吉从藏装的怀兜里取出一条哈达，嘴里说着：“桑塔活佛，你要保佑我们。”
桑达多吉也给他磕头献哈达，父母在他面前表现得极其卑微与虔诚。
他们一直陪伴到桑塔小活佛入睡，才在夜色里离开了寝宫。
拉吉一出门，就捂着脸呜呜地哭了。桑达多吉也默默无语，吧嗒吧嗒地流着泪，迈步跟在后面。
活佛之路
“您该醒了！”这一声叫喊，把正在睡梦里的桑塔小活佛吵醒了。他睁开眼，看到天还没有亮，翻过身子还想睡一会儿。
“赶紧起床啊，要不会耽误早晨的功课。”达瓦催促他。
桑塔小活佛的被子被达瓦掀开了，身上一下子凉飕飕的。他在极度的不情愿中慢腾腾地爬了起来。
在达瓦的带领下，桑塔小活佛来到了定钦活佛的寝宫门口，里面传来了喃喃的祈祷声。
当他们跨过门槛时，定钦活佛停止了诵经，让桑塔小活佛坐在身旁的一张垫子上。
“从今天开始，您要跟着我学习诵经。还有其他老师会教您藏文字母的读写。”定钦活佛说。
桑塔小活佛盘腿坐着，眼睛滴溜溜地转动，扫视着整个房间。他看到了黄金做的供灯，墙上挂的唐卡，藏柜上画的大象、猴子、兔子、鸟等。
定钦活佛看到他好奇的样子，脸上有了一丝笑意。定钦活佛用一根尺子敲打地板，使得桑塔小活佛的注意力马上回到了嗒嗒作响的尺子上。定钦活佛一句一句地教他智慧之神文殊菩萨的颂词。令人惊奇的是，教过几遍后，桑塔小活佛便能背得很顺溜了。太阳还没有出来时，桑塔小活佛已经能熟练地背诵两种颂词了。
他在离开定钦活佛回自己寝宫的路上，看到许多拿着经书正在背诵的僧人。
吃过早饭，正当桑塔小活佛拿着玩具在地上玩得起劲时，走进来一个胖乎乎的僧人，开始教他认三十个藏文字母。桑塔小活佛学了半天就显出厌烦来，他问胖老师：“定钦活佛的柜子上怎么画着大象、猴子、兔子、鸟，而我这里全是花呢？”
胖老师指着房间里的柜子，说：“这种花叫菊花，那种花叫莲花，都是前世的桑塔活佛最喜欢的花。”说完，他用笔在一张纸上画下了桑塔小活佛说的四种动物，后面还画了一棵硕大的桃树，一切都画得栩栩如生。
“桑塔活佛，这叫四瑞和睦图。说的是很久很久以前，这四种动物靠吃这棵果树上的桃子为生。有一次，大象说它是最早发现这棵果树的动物。猴子就问大象那时候这棵果树有多高，大象回答说有它的身体这般高。猴子笑了。猴子说，我见到这棵果树的时候，它只有我这般高，所以我是最先发现它的。兔子急忙说，你们说得都不对，我见到这棵果树的时候，它刚破土而出，我还给它施过很多肥呢，我才是最先发现它的。大象和猴子都说，兔子是最先发现果树的动物。鸟笑了。鸟对它们说，这棵果树的种子是我从很远的地方衔过来，埋在这地里的，经过我的施肥浇水，它才得以发芽长大。大象说，那我们按辈分来孝敬吧！其他动物都说，应该是这样的。大象虽然个头最大，但站在了最下面，接着是猴子、兔子，最上面的是个头最小的鸟。它们这样相互尊敬、尊老爱幼，使得方圆几百里的动物都仿效它们的做法，动物间再没有发生过争吵和厮杀。”胖老师的课增强了桑塔小活佛的学习兴趣，他向胖老师要了那张四瑞和睦图。
下午，胖老师在一个长方形的木板上弹好线，让桑塔小活佛在木板上面描写藏文字母。桑塔小活佛手里拿着竹笔，不小心将墨水滴在衣服上，胖老师便用一根竹子轻拍他。练字帖练到太阳落山，胖老师才允许他去洗手吃晚饭。
黑夜降临前，在达瓦的陪同下，桑塔小活佛又来到定钦活佛的寝宫，开始学习祈祷经文。
晚上回到寝宫时，桑塔小活佛也该入睡了。
他抱着玩具，请求达瓦允许他把这些玩具带进被窝里。达瓦看到桑塔小活佛脸上那哀求的神色，就忍不住点了头。
桑塔小活佛躺在被窝里，用手摸着玩具，不久便进入了梦乡。
在这样严格的教育下，桑塔小活佛进步很快，到八岁时就能够看着经文诵读，也能写一手规整的字了。
一次，他在定钦活佛寝宫里学习藏文语法时，定钦活佛问他：“您现在最想干什么？”
“我想回家去。”桑塔小活佛回答。
“您是出家人，怎么会有家呢？”定钦活佛问他。
“我父母待的地方就是我的家。”
“那是您父母的家。您一旦出家，就没有家了。”定钦活佛说。
桑塔小活佛望着定钦活佛，不再言语。他已经有两年多没有见到桑达多吉和拉吉，他们的样子在他头脑里开始模糊了，廓部落早已经被他淡忘了。
晚上，在自己的寝宫里，他脱去袈裟，穿着坎肩，问照顾他的达瓦：“我的父母会来看我吗？”
“桑塔活佛，他们肯定会来看您。因为他们只有您一个儿子啊！”达瓦回答。
“我想他们！”桑塔小活佛说完走到窗子前，在黑夜中望着天空，落下了泪水。
“桑塔活佛，等您长大成人了，办完坐床仪式，您就可以回家一趟。”达瓦说。
桑塔小活佛一想到要等这么长时间，便有些绝望。
达瓦也看出了他的伤感，就劝桑塔小活佛早点入睡，明天才有精神好好学习。
“我学习了很多，就能看到父母吗？”桑塔小活佛问。
“已经很晚了，您休息吧！您在梦里能看见您的父母。”达瓦说完关了灯。
桑达小活佛在黑夜里睁开眼睛，等待进入睡梦里。他听到了金瓦屋顶上风铃发出的声响，还有那几条野狗相互追逐玩耍时发出的声音。
又过了两年，桑塔小活佛已经长成了一个精瘦的少年。他的初级学习已经全部结束，开始了佛教教理的学习。
桑塔活佛在达瓦的陪同下，每天清晨日出前要参加大殿的诵经，同僧人们坐在一起，在领经师的带领下，默诵经文。中间还供应一次早茶，桑塔活佛要把身上带的茶碗拿出来，接好茶喝上几杯，然后揉糌粑把早饭解决掉。大殿的诵经一结束，他就要赶到定钦活佛那里学习《释量论》。
课间，定钦活佛问他：“您何时受沙弥戒呢？”
“任何时候都可以。”桑塔活佛回答。
“现在还想回家吗？”定钦活佛说完，掀开茶碗上的盖子，端起茶碗把茶上面的油脂用嘴吹开，喝上一大口。
“不太想了，有很多的课程我还没有学完。”桑塔活佛回答。
“您是耶巴寺的精神领袖，也是所有信奉您的人的精神寄托。您要放弃小的爱，成就大的博爱。”定钦活佛对他说。
“我会努力成为这样的人。”
在一个藏历四月的吉日，耶巴寺的大殿给桑塔活佛举行了隆重的受沙弥戒仪式。
那天，法器声声，桑烟缭绕，人山人海。有些施主还借着这个吉日，给每个僧人发放钱和供品。
至圣之光
这一年定钦活佛要到内地去讲授佛法，耶巴寺必须要有一位有影响力的活佛坐镇，这使得桑塔活佛要提前坐床了。人们也深信，桑塔活佛坐床以后，耶巴寺仍会正常地运转。
桑塔活佛坐床的消息向四处传开，很多信徒都等着这一天赶快到来。
桑塔活佛备好上等的哈达和礼品，去拜见定钦活佛。
此时的定钦活佛头发已经花白，戴着一副老花镜。见到桑塔活佛，他非常高兴，赶紧从座位上起身，向前迎过来。
“桑塔活佛，您过来就行了，还准备礼物干什么？”定钦活佛握着桑塔活佛的手说。
“您不仅是我的恩师，也是我的再生父母，这次您要远行，我尽点孝心也是应该的呀！”
两位活佛坐在一起，喝茶聊天。
桑塔活佛跟定钦活佛告别时，定钦活佛握着他的手，眼含泪水，两人弯下腰，额头相互触碰。定钦活佛看到自己寻找、培养起来的桑塔活佛已经成长，内心充满自豪感。他倚着门框目送桑塔活佛离开，直到过道里空荡荡的。
由于时间的关系，定钦活佛没有能待到桑塔活佛坐床的那一天。
定钦活佛离开的那天早晨，桑塔活佛爬到耶巴寺后面的山顶上，亲自为定钦活佛煨桑，还向诸神祈祷恩师一路无碍。他让达瓦爬到山顶，挂起了五色的风马旗，希望恩师身体健康、传法顺利。
桑塔活佛沐浴一身的朝阳，遥望藏东方向，心里涌起了丝丝愧疚。他双手合掌，为自己的父母和廓部落的人们祈祷。他望着父母所在的方向发誓，一定要用自己的一生，帮助人们渡过难关。
坐床典礼在这天就要举行。耶巴寺里外围满了人。僧人们兴奋地进入大殿里，坐在了垫子上，等待盛典的举行。今天他们要为桑塔活佛的坐床典礼诵经祈祷，还渴望得到他的摸顶加持。
几个童僧提着香炉，在大殿里焚香，生出的烟带着丝丝香甜的气息，飘到大殿上空。十几个银铸的巨大供灯里，火苗摇曳，火光照在佛祖的面庞上，佛祖向着众人仁慈地微笑。
耶巴寺的大殿顶上吹响了长号的声音：“普——唔——”
长号声响彻耶巴寺上空，接着僧人们吹奏起了鼓、唢呐、海螺。在这些乐器声的引导下，几个僧人扶着年轻的桑塔活佛来到了大殿里，请他坐到神圣的法座上。
桑塔活佛环顾四周，僧人们都在凝望着他，他们把他当成了心中的至圣。桑塔活佛也知道自己不能辜负人们的希望。他定定神，运运气，右手持扎玛如鼓，左手持摇铃，在这两种法器的乐声中，领头朗诵起了经文。
僧人们为这激越的声音而陶醉，情不自禁地在下面跟着朗诵，形成了一种汹涌澎湃的声音。这声音穿透墙壁、屋顶，传到了大殿之外，传到了耶巴寺外。
信徒们沐浴在这激越的鼓声、铃声和诵经声中。他们看到又一位品学兼优的活佛出现了，他们为之激动，为之流下了喜悦的泪水。
一只喜鹊又飞过来，它落到了寺院里的白色香炉上。它也为这神乐而陶醉，扇动着翅膀，沉浸在无限的喜悦中。
选自儿童文学《雪域童年》之《桑塔小活佛的故事》
次仁罗布，藏族，西藏拉萨市人，中国作家协会全委会委员，西藏作家协会常务副主席，《西藏文学》主编，中宣部文化名家暨“四个一批人才”。代表作有《杀手》《界》《阿米日嘎》《放生羊》《神授》《八廓街》等小说，《放生羊》获第五届鲁迅文学奖，长篇小说《祭语风中》获中国小说协会2015年度中国小说排行榜第三名。作品被翻译成了英语、法语、西班牙等多种文字。
