摄影：觉果

摘要：藏族作为我国典型的少数民族，其在多年的发展过程中形成了与众不同的文化及生活习俗，藏族饰品作为藏族文化的重要组成部分，是藏族独特的装饰艺术之一，具有浓厚的艺术气息。藏族饰品具有独特的审美意义，经过多年的发展也越来越多样化。文章将基于这样的背景，简要阐述藏族饰品的类型及现阶段藏族常见的饰品，并在此基础之上对藏族饰品的装饰艺术及其深刻内涵进行系统分析。

关键词：藏族；饰品；装饰艺术

藏族在漫长的历史发展过程中一直崇尚知识与艺术并富于思维敢于创新，因此，其创造出了独特而绚烂的民族文化，饰品文化作为藏族文化的重要组成部分，在多年的发展中逐渐趋于成熟。从藏族的整体发展历程来看，在进行饰品发展的过程中不断赋予其特定的思想观念与艺术意义，藏族的饰品一方面从形式上直接表现出其艺术意义；另一方面又沉淀了藏族不同时代的艺术内涵，随着时代的发展与进步，藏族饰品的艺术内涵不断丰富。

一、藏族饰品概述

（一）藏族饰品类型

1.按饰品的质地分类

藏族饰品的种类及数量较多，不同饰品的质地不同。现阶段我国藏族常见饰品有金属制品、石质制品及骨质制品等不同类型的材料构成，其中以天珠、藏银、玛瑙、绿松石、珊瑚、蜜蜡等天然材料的运用最为广泛，不同的材质也有其不同的寓意。例如：①天珠：天珠被藏族人民视为最珍贵的饰品、“活的宝石”，在藏语中译为“瑟”。在藏族历史中，最早的天珠是象雄天珠，诞生于古象雄王国，是雍仲本教的圣物，是藏密七宝之首。天珠的寓意类似于招福纳吉、保佑平安的护身符，而不同种类的天珠也有着不同的寓意。如：三眼天珠，“三”在藏族文化中代表“三宝”，因此，藏族人民认为，三眼天珠有三宝加持，寓意着扫除违缘障碍，象征吉星高照，同时它的“三眼”也分别象征天时、地利、人和，意为能生出一切财富；而最为珍贵的九眼天珠，人们认为佩戴者能免除一切灾祸。②藏银：藏银实际上是产自西藏的一种含银的合金。传统的藏银虽然与银有着类似的质感，但是其光泽度比银略逊一筹，这种稍显暗沉的色泽也正好赋予饰品古朴原始的外观。在藏族人们眼中，这种古朴的色泽恰恰能反映出他们朴实的民族风格。③珊瑚：藏族人民认为红珊瑚是一种吉祥物，因此，常用来制作珠串或装饰等，藏族人民也常佩戴红珊瑚制品出席一些重大场合。④蜜蜡：俗话说“千年琥珀，万年蜜蜡”，自古以来，蜜蜡都深受藏族人民的喜爱并被他们认为是吉祥、神圣的珍宝。由于蜜蜡外形的特殊，它被藏族人民推崇为蕴含神秘力量、具有灵性的宝物。⑤绿松石：绿松石在藏族人民心中象征着天、水、气，因此，他们认为绿松石可以广泛地应用于各类装饰品中。虽然材质多样、寓意也大不相同，但都寄托着藏族人民对美好生活的向往与追求。

除上述的天然材料之外，由于近年来我国整体科学技术水平不断提升，因此，藏族饰品也与时俱进，出现了现代材质的相应饰品。根据相关的调查，发现银质首饰是现阶段藏族人民的主要饰品，除此之外藏族饰品还可以根据市场不同需求，又可以分为金银兼用的首饰品、银质为主的生活用品、纯摆设观赏的饰品、金银为主的存放收藏的工艺品及宗教用品用具等。藏族人民本身对银质工艺品及饰品的喜爱程度较高，因此，藏族饰品不断发展，在藏族，银器业已有百年历史，藏族女性的戒指、耳环及手镯等都由藏区的银制而成。

2.按饰品的用途分类

由于藏区人民对于饰品的感情较为深厚，因此，饰品业根据市场具体需求制造了不同类型及不同功能的饰品，饰品不但是藏族艺术的主要表现形式，更是藏区人民日常生活中不可缺少的重要部分。多数藏区人民属于游牧民族，多年的奔波生活使得藏区人民必须通过相应手段保证其财富的随身携带，在这样的需求下，藏族饰品显得尤为重要。藏区人民在多年的迁徙中，将其自身财富打造为饰品，因此，藏区饰品不仅具有重要的艺术价值，更具有一定的财富价值。可以说，藏区饰品是藏区人民的财富象征。根据饰品的不同类型，可以将其分为以下三种类型：第一，首饰类。首饰类饰品在藏族女性的日常生活中比较常见，女性常常需要在其日常生活中佩戴手镯、耳环及戒指等首饰；第二，配饰类。配饰类藏族饰品相对于首饰类来说，其起到的配饰作用更强；第三，服装饰品。服装饰品主要在藏区人民的日常服装及节日服装中起到装饰作用。

将首饰和配饰这两大类进行细分则可以分为：头饰、项链、耳环、戒指、手镯等。①头饰：在藏族的传统中，无论男女都有留长发并编辫的习惯。藏族人对于头饰非常在意，其中有很大一部分原因是在古代藏族头饰的不同材质和形态有着区分阶级的作用，如：“巴珠”这类头饰，就是原来达官贵人专属的佩戴物，同时，藏族头饰的种类也多种多样。在藏族头饰中，大部分是将色彩艳丽的玛瑙、松石、珊瑚等宝石编织成类似网状的形态，穿戴时像网一样“铺”在头上，额前还有吊坠垂下，显得非常华贵。②项链：藏族特色的项链主要由松石、玛瑙、蜜蜡、藏银等材料制成，其颜色常以红色、绿色、白色、黄色为主。值得一提的是，藏式项链珠子的数量虽没有具体要求，但人们大多约定俗成的数量以108颗为准，这与藏传佛教文化有一定关系。藏式项链除珠串外还有吊坠的形态，常以水滴形或圆形为主，其中最为珍贵的是被称为“瑟”的“天珠”，而“九眼天珠”则是珍宝中的珍宝。③耳环：藏式耳环的形态各异，有长有短，但主要都是由金银加之松石、玛瑙的点缀构成。其大多颜色以红色和绿色为主，庄重而不失艳丽。④戒指：藏式戒指与藏式耳环的构成大致相似，但是在戒指制作中人们会选较大的宝石进行点缀，在佩戴时也常常同时佩戴多个戒指——除了爱美之心外，宝石的大小与佩戴戒指的数量也是藏族传统中财富多少的象征。⑤手镯：藏式手镯大致可以分为三种类型：第一，主要在金银上雕刻藏式图案再加以松石、玛瑙等宝石点缀制作而成；第二，是将水晶、琉璃、菩提子、青金石等宝石打磨成花生粒左右大小或者更大的珠子，并串成仅能缠绕手腕一圈的珠串；第三，这种类似藏式项链，是将玛瑙、松石、珊瑚、菩提子等材料打磨成绿豆大小的珠子，通常也由108颗珠子串成一串儿，这种类型的手镯在当地也比较受欢迎。由此可见，对于藏族人民来说，饰品不仅是财富的象征，也是信仰的体现。

（二）藏族饰品审美及功能特性

近年来随着我国国民生活质量的不断提高，人们在满足了基本的生活需求之后开始不断采取相应措施满足其精神需求，藏族饰品现阶段已经逐渐走向大众视野，成为了部分女性日常生活中的点缀。藏族饰品身为藏族艺术的重要组成部分，本身就是藏族文化发展的脉搏，相对于其他文化饰品，藏族饰品存在较强的古朴、粗狂及神秘的特征，由于其具有较强的神秘色彩，因此，现阶段受到多数女性的喜爱，甚至可以说，藏族饰品已经成为了一种新的时尚风潮，代表着藏族文化。

对于藏族饰品表现出的藏文化精神，主要可以从以下两方面进行分析：一方面是藏族饰品的色彩相对来说较为丰富，在藏族饰品的形成及发展过程中，相关工作人员和艺术家会结合藏族实际发展情况及其文化的发展形势对藏族饰品色彩设计进行一定的改革调整与优化，因此，现阶段藏族饰品呈现出丰富多彩的形式，不同的藏族饰品形状及色彩都反映了藏族人民不同时代的文化追求，不同时期的藏族饰品性质也与当时藏族的文化发展存在较强的联系，因此，藏族饰品不但具有较强的艺术价值，更具有较强的历史价值，相关工作人员对藏族文化及艺术发展史进行探究时发现其重要价值；另一方面就是藏族饰品的审美功能是与其使用功能相结合的，从藏族饰品的构成要素来看，可以将其分为质、形、色、画四方面，其不同的构成要素与不同的藏族时期历史文化存在一定联系，同时也表现出了不同时期及不同区域藏族人民的艺术观念。

（三）藏族饰品的文化内涵

藏族饰品从藏族文化发展初期就已经存在，因此，其文化内涵较为丰富，藏族饰品与藏区人民的文化及艺术信仰是息息相关的，可以直接反映出不同时期及不同地区藏族人民的生活习俗及生产方式。藏区饰品的发展历史与藏族人民思想观念、文化意识及生活方式的转变是不可分割的，其与藏族的地理因素和人民的生活观念存在较强的联系，几乎所有藏族饰品都是适应当时的藏区人民生活习惯的。

二、藏族主要的装饰饰品

（一）头饰饰品

藏式帽及具有藏族魅力的方巾是藏族最具有民族特色及民族艺术性质的头饰饰品。从现阶段藏民族的头饰饰品发展形势来看，其种类丰富多样且适用于不同类型的人群需求，其中以妇女头饰为主。藏区头饰饰品的种类相对较多，结合实际情况对其进行全面调查与分析，发现帽饰、发饰及方巾等相应饰品是藏族头饰饰品的主要组成部分。根据相关工作人员的调查发现，最受藏族人民欢迎的头饰饰品包括珊瑚、蜜蜡、松石及玛瑙等奇珍异宝点缀的帽子和头饰。

（二）首饰饰品

藏族的首饰饰品主要可分为耳饰、项饰、手饰及脚饰等，饰品的原材料多为金、银、铜及珠宝等相关珍贵材料。为提高藏族饰品的审美价值，多数饰品都会结合实际情况及市场需求，雕镂精细的花纹以适应不同类型用户的具体需求。其中，耳饰包括耳环及耳坠等类型；手饰包括手镯、手链及戒指等，多数手镯的原材料为兽骨及海螺等，受众以女性为主；戒指以银饰品为主，受众为藏族全体人民，几乎藏族男女都会佩戴以银饰为主的戒指，戒指做工精良，戒指表面雕镂的花纹是按照传统的藏族相关工艺进行，纹路较为精细，部分戒指为提高美观性会镶嵌绿松石、珊瑚及玛瑙等材料；藏族脚饰以藏鞋为主，藏鞋色彩丰富鲜明，款式多种多样，制作工艺精良，具有较强的艺术价值。

三、藏族饰品中图案蕴含的藏族文化

（一）图案的艺术形式

多数藏族饰品表面会刻有丰富精致的图案，藏族饰品表面图案的镂刻工艺相对来说较为复杂，不但需要保证镂刻工艺流程的标准和规范，在实际镂刻工作开始之前，还需要相关工作人员根据市场需求以及藏族具体文化进行图案的选择。由于藏族人民本身具有较强的文化意识，因此目前我国藏族流传较广的藏族饰品表面图案都具有较强的藏族文化思维，主要内容包括造像形式、文字与图案艺术及史记等不同方面，其艺术形式主要可以从以下几方面进行分类：第一，印度阿育王时期处于距今大概两千多年以前，当时阿育王将教义转化为了具体的相关故事，同时，为实现后世流传，通过了雕刻及绘画等艺术形式将故事具象化，而这样具象化的故事就通过藏族饰品上的花纹及图案流传至今。由于藏族传统的文化抽象性较强，因此，其主要是以物比喻或者是通过意向的表达方式对存在加以证明。基于此，可以发现藏族饰品的文化艺术气息较浓烈，这一点在很多方面都有体现；第二，藏族饰品装饰、寺院建筑装饰及器皿图案装饰的重要艺术装饰形式为秩序化的文字图案艺术。文字图案的装饰艺术主要是从文化艺术语言中提取而来，文字语言含义丰富且具有高度的概括性。

（二）图案的色彩特征

藏族饰品的色彩丰富，不同的色彩能够反映出不同的藏族艺术，对藏族饰品色彩特征进行分析，主要可以从以下几方面入手：第一，藏区人民长期处于游牧生活状态，这使其对于色彩的艺术具有更深的了解，因此，其在发展藏族饰品时对色彩艺术的重视程度较高。

藏族人民会根据其艺术追求赋予不同的藏区饰品色彩以不同的艺术含义及社会含义，通过饰品色彩特征反映出藏族人民的生活观念及艺术观念；第二，藏民族的发展历程坎坷曲折，藏民在不断的游牧以及迁徙生活中对于色彩艺术越来越敏感，能够赋予不同鲜明色彩对比以浓厚的艺术气息及社会意义，藏族饰品通过强烈且鲜明的色彩对比，映射出藏区人民生活艺术的和谐性。

四、结语

藏族的藏饰艺术，远在五千年前的原始时代，就已闪烁出灿烂的光彩，表现了浓厚的地方艺术特色。现如今，在藏族生活的地区，文化历史在发展过程中产生了丰富多彩、独具风格的各类藏饰艺术，都具有较高的美学价值。在藏族这样一个文化盛行的地域里，饰品本身的意义已经发生了重大的变化，它不再只起到简单的装饰作用，而逐渐演变成为藏族人民生活中不可缺少的一部分。藏族饰品除了在人体方面的装饰用途以外，在藏族建筑的艺术方面及传统的藏族手工艺品制作方面表现的也很丰富。

参考文献：

[1]陈立明,曹晓燕.西藏民俗文化[M].北京:中国藏学出版社,2010:2.

[2]马建设.青藏民族工艺美术[M].西宁:青海人民出版社,1999:6.

[3]张亚莎.西藏美术史[M].北京:中央民族大学出版社,2006:4.

[4]赤列曲扎.西藏风土志[M].拉萨:西藏人民出版社,1982:5.

[5]见阿旺格桑.藏族装饰图案艺术[M].拉萨:西藏人民出版社,1999:6.

[6]马乐.藏族传统装饰图案艺术解析[J].戏剧之家,2017(6):197

原刊于《新丝路》 2022年第12期