彭措林寺，在日喀则地区拉孜县境内，位于县驻地东北、彭措林乡政府所在地，距县城62公里，海拔4100米。 彭措林寺是在藏巴汗（即：第悉藏巴·彭措南杰）的支持下，由多罗那他于1614年创建。寺庙建成后起名为“达丹彭措林寺”，曾是觉囊派的重要道场。1649年后，在第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措时期改宗格鲁派，更名为“甘丹彭措林寺”，简称“彭措林寺”。据传，该寺创建以前，在其西北方雅鲁藏布江对岸的山尖有一小寺名“当嘎拉孜”，当时的住持就是多罗那他，由于地形限制当嘎拉孜寺不宜发展，多罗那他意欲移址，恰在此时有一只乌鸦将他的盘子叨走，他紧追至现地后山顶方得到盘子，遂决定在此建寺，那现在的彭措林寺。 据藏文史书记载：多罗那他是藏传佛教觉囊派的著名高僧和佛学家，也是外蒙古（今蒙古人民共和国）最大转世活佛哲布尊丹巴转世系统的实际奠基人。他原名“衮噶宁波”，藏历第十绕迥之木猪年（1575）生于卫藏交界处喀热琼尊地方一个佛学翻译世家。幼年在觉囊寺出家，学习显密经论。青年时期，师从多位来藏印僧听闻佛法、研习梵文，受益极大，成为名噪一时的知名佛学家。彭措林寺的建成经历了三个阶段：第一阶段修建了集会殿；第二阶段修建了16座小佛殿和部分僧舍；第三阶段修建了山顶的土布坚拉康和山上的部分小殿堂，历时十二年完成。以后历年又有增修和扩建。兴盛时期有喇嘛3000人，现有41人。 彭措林寺规模宏大，上围修有围墙，正门北开，仅院内占地面积达37800平方米。以集会殿为主体，周围内有16座小拉康，还有印经院及僧舍。建筑形式似密宗坛城（曼荼罗）。其他附属建筑多建于外围，然后向山上发展，最后在山顶建土布坚拉康等，组成了一座庞大、宏伟、雄壮、完整的建筑群体。根据寺庙建筑分布的地形可分为山下建筑群和山下建筑群两部分。 彭措林寺不仅拥有规模宏伟的建筑群和丰富多彩的壁画艺术，寺内保存的各类文物造像亦很丰富，主要有玉器、石刻造像、金铜造像、木雕等，弥足珍贵。玉器；主要是玉锛。原有7件，现仅存3件。通体磨光，加工精致，是了解这一地区史前文化遗迹的重要线索。 石刻造像：总数约150尊。主要放置于集会殿外围一周，多取青灰色板岩，采取浅浮雕技法，刀法圆润，线条流畅，风格浑厚。其内容主要有三世佛、五方佛、一佛二弟子（释迦牟尼与迦叶、阿难）、十六罗汉、度母及许多大译师、轨范师等。此外，1990年在密宗殿地下挖出的大威德、空行母、胜乐金刚等像采用了半圆雕技法，刻工精细，为石刻造像中的精品。 金铜造像：总数约一百六十余尊。大部分为铜质，有的表面鎏金。内容有各类佛、菩萨、度母、金刚、护法神及祖师等，其中该寺第二代活佛等像较为别致精美。 瓷器：主要为青花瓷，数量不多，其中2件瓷碗和1件瓷壶图案比较新颖。 木雕：主要为经书板，数量不多，但很精致，一般是采取浮雕法，刻有释迦牟尼传记故事中的小情节。 寺存“四宝”：一是堆波瓦·喜饶坚赞的打结拐杖，约1米长；一是多罗那他的手杖，据说是蒙古人所赠，手杖上雕刻有蒙文和藏文，手柄上雕刻有一龙头，上部雕有米拉日巴（1040～1123）正在修行的形象，其下盘雕一条张牙舞爪龙，雕刻的图案有海螺、雕工细致，构图巧妙，是一件珍贵的艺术品；三是多罗那他的法钹，相传众生闻到其声，便能解脱苦海；四是一对宝石，一个形似鸡蛋呈白色，上面有天然形成的“嗡啊吽”咒语和字形符号。另一个形如杏仁，中间有一道明显的白线，据说这对宝石是纳木龙王赠献给多罗那他之护法神贡布扎协的供品。 彭措林寺每年藏历12月27日要举行跳神活动；藏历10月8日要举行朝拜度母仪式，热闹非凡。
