央唐仁波切
央唐仁波切，为大成就者──毗玛拉密扎(无垢友尊者)之示现化身。第一世为锡金大伏藏师──哈尊·南卡吉美(为毗玛拉密扎与衮千直美伟色的双入化身)，于卓千巴·索南旺波座前，以十七年时间，学习全部精义教诲，并证得究竟成就。一生取掘许多伏藏教法，如见、闻、忆、触即能解脱之《金刚精义·云彩道歌》与深奥正法《持明命修》等的灌顶、诀窍、口传，并传付具缘弟子。弘扬无上大圆满事业非常广大，成为锡金大圆满的宗主。第二世为查通吉美巴沃，亦是锡金的大伏藏师，其伏藏教法亦被收录于《大宝伏藏》之中。第三世以多杰德千林巴(又名多芒德千林巴)之名号转世，依止蒋扬钦哲旺波与蒋贡康楚二者为根本上师。一生取出十三函《伏藏教法》，到目前多芒寺、温古寺等许多寺院都以修学其伏藏教法为主，莲花生大士亦授记多杰德千林巴将来成为文殊游舞佛度化娑婆众生。多杰德千林巴于其后半生当中，度化于西藏及印度等地。此世央唐仁波切，于西元1928年降生于锡金央唐氏家族中，仁波切被确认为多杰德千林巴的转世。西元1958年，受到政治环境的影响，央唐仁波切则过着二十几年近似闭关的生活。宗教政策开放后，仁波切接受大伏藏师色拉阳智之《伏藏教法》与智慧心的教导，而另一个多珠千法王——仁增迦鲁多杰将所有《龙钦宁体》的教法传予仁波切。其后，央唐仁波切至锡金，探视其母亲，并定居于锡金。于锡金多珠千法王─土登听列巴桑波座前接受《大宝伏藏》的灌顶，在顶果法王与贝诺法王处得到许多重要的灌顶、口传、讲解。近十年来，应美、台及其他国家佛法中心的请求前往弘法。在这段期间，返回四川炉霍的多芒寺(从西元1653年建寺至今，多芒寺共有十六位成就虹光身，其中三位只剩下头发和指甲)重建佛学院与闭关中心，在仁波切的指导下，多芒寺的僧众悉皆精进于闻思修。央唐仁波切实是一位殊胜且谦虚的大成就者，贝诺法王曾开示：“央唐仁波切与我无二无别。”在美国弘法的白玉嘉初仁波切在其著作中亦说到：“央唐仁波切是当代的成就者、珍贵之宝。”因此，凡愿解脱之具缘弟子应多亲近，将可获得现世和来世之利益。
