四世策墨林活佛
公元1812年，一世策墨林活佛阿旺楚成担任摄政期间，在拉萨小昭寺西北侧为自己修建了一座佛邸，清嘉庆皇帝赐名为“崇寿寺”（藏语译为“策墨林”），从此成为历世策墨林活佛驻锡拉萨的拉章。一世策墨林呼图克图是甘肃禅定寺人，二世、三世策墨林呼图克图是甘肃卓尼人，其中一世、二世、四世策墨林都曾出任西藏的摄政。藏历火牛年(公元1757年)七世达赖格桑嘉措在布达拉宫圆寂，享年50岁，五世第穆呼图克图出任摄政并负责寻访灵童。公元1777年，五世第穆活佛圆寂，由一世策墨林·阿旺楚成继任摄政。公元1815年2月11日，九世达赖隆朵嘉措在布达拉宫圆寂，享年11岁，六世第穆活佛摄政。1818年第六世穆活佛圆寂由二世策墨林摄政。三世策墨林活佛3岁被认定，仅一年之后即圆寂。20世纪40年代，四世策墨活佛圆寂后，策墨林寺和拉萨的策墨林拉章即组成转世灵童寻访组开始寻访灵童。他们先请拉垂和格鲁更巴两位大活佛，率一批喇嘛到山南神湖拉姆拉措“观湖”，两位高僧从湖面的倒映中看到一个大牛角上拴有好多牦牛绳子。在藏语里牛角叫“惹”，牦牛毛拧成的绳子叫“孜巴”。当时在西藏山南地区只有一户贵族的庄园就叫“惹孜巴”庄园。最后经过护法神占卜，经十四世达赖批准，1953年这家贵族3岁的儿子，被认定为四世策墨林活佛的转世灵童。1955年5岁的灵童在策墨林寺坐床成为五世策墨林活佛，十四世达赖为其赐法名为“丹增赤烈·曲吉坚赞”，同时进入历代策墨林活佛习经的色拉寺“麦”扎仓的策墨林拉章开始了学习生涯。1956年，西藏佛教协会成立，五世策墨林活佛与六世热振活佛成为常务理事，年仅6岁的小活佛开始领薪水。1964年，五世策墨林活佛到北京参加“全国青联代表大会”，年仅14岁的他也被选为全国青联常委。1966年，“文化大革命”动乱冲击到了雪域高原，16岁的五世策墨林活佛被下放到山南地区的农场，砍柴劳动。那时，他开始自学汉文。冬天，他连一条棉裤都没有，还被要求去打鱼。出家僧众是不能杀生的，可是在那个动乱的年代里，一切规矩都没有了。1974年，他回到拉萨，在汽车4队当修理工，后来还了俗就与当地一个藏族女工结婚。1981年，落实政策的春风吹到了西藏高原，五世策墨林活佛又回到了西藏自治区佛教协会，先后担任副会长兼秘书长，并且是中国佛教协会常务理事、自治区政协常务委员。现在他与妻子一起在自治区佛教协会工作。五世策墨林活佛青少年时期在山南农场劳动时落下了严重的关节炎症，他特能喝酒，现在又患上了痛风症，但他仍把全部精力投入到重刻新版《甘珠尔》的工作中去。因为在“文化大革命”中珍藏于拉萨的大藏经《甘珠尔》原刻版全被毁了，后来在十世班禅大师和自治区党委、政府的大力支持下，由自治区佛协负责组织人力，重刻这套用木板将近10万块的“文化工程”。
