亿万圆满善德所造身，满足无量众生心愿言，一切事理如实明察心，释迦胜王我向您致敬！

无双导师传业之高足，肩负胜王所建之大业，无量世界化现种种身，永胜弥勒文殊我致敬！

甚深难解其义佛母经，按原本义解者世庄严，号称龙树无著三界中，美名遍寰宇者我致敬！

从那二大开道师传来，深密见与广大行之道，准确无误完整精要义，教藏总持燃灯我致敬！

阅读一切教藏经书眼，有缘进入解脱道之门，慈悲为怀以种种方便，开显众善知识我致敬！

世间善知识之顶庄严，盛誉幢幡飘拂在高空，龙树无著二圣为源头，一脉相传菩提道次第。

因能实现万众心中愿，故为教诫宝中如意宝。千种论说江河总汇合，又为光辉善说之大海。

了解一切圣教互不违，领悟一切经文皆教诲，容易掌握圣教原本意，防止堕入罪恶之深渊。

因此印藏志士仁人中，有缘之士所奉行善教，与那三众相应三士道，有识之士谁能不神往？

一切经论精华荟萃义，解说听闻此论一半次，讲闻一切佛经之利益，均能获得无疑请记取。

今世后世一切福善聚，机缘是其成熟之根本，是那传道明师须努力，身心一致如礼去依止，视为重于生命不舍弃，奉行教导为供求其乐。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

具缘人身胜过如意宝，得此身者仅有这一次，难得易失如空中闪电。想此情境尘世一切事，犹如扬糖求谷两手空，朝朝暮暮该求善结果。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

死后没有把握不下堕，能够拯救恶堕唯三宝，因要诚心皈依于三宝。奉行教诫勿使失检点，常思善恶因果不爽理，行为扬弃合理是关键。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

学修善道倘若不具备，具缘人身难得有进展，为此要修充足善因缘。身言意受罪恶浸染者，消业洗罪之行很重要，经常修习四力消业行。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

若不常思苦谛世间过，不会生起真实求脱心。不思集体入世之因缘，不知如何断除轮回因。厌恶世过激起出离心，了解系缚世间是何物？瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

发菩提心大乘道根本，诸大乘行基础与主体。完成二资粮之点金术，万般善缘汇集福宝藏。一切大勇佛子明此意，菩提宝心常做修行本。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

舍是满足所求如意宝，斩断吝啬结节锋利剑，生起无畏雄心佛子行，荣誉盛传十方之根源。知此意者将生命财富，善行均做施舍智者行。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

戒是洗涤罪恶之圣水，消除烦恼炎热之月光，人群之中巍然如须弥，无人能够诋毁众敬仰。知晓此意如法所受戒，有志之士护持如双眼。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

忍是一切勇士之美德，战胜烦恼困苦最胜行，降伏嗔恨毒蛇金翅鸟，对付恶言刀枪是坚甲。晓得此意披挂忍德甲，应对各种情况使适应。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

若穿坚忍不拔精进甲，教证功德增如上弦月，诸行将会变得有意义，所做一切事业定成功。晓得此意消除怠惰情，修大精进乃是佛子行。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

禅定本是控制心续王，安放锁定犹如须弥山，动用自然驱向诸善念，身心轻安自在生大乐。知晓此意一切瑜珈士，排除散乱常修住心定。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

慧是洞察甚深法性眼，彻底铲除漂流世海根，一切经书称为功德藏，驱散无明黑暗是明灯。知晓此意求解脱置者，利用各种方式修此道。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

只有一心不乱住心定，无力斩断轮回世间根，未得住心定而用智慧，如何决择也难断诸惑，决断终极理性真智慧，跨上一心不动禅定马，举起离边中观锋利枪，刺死一切堕边执实见，以那宽广如理决择智，激发增广明见本性慧。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

修习一心能生出禅定，故不必说按理去思考，一一分辨事物究意义，同样也能产生无散乱，稳定久住深层禅定故，修习止观双运更奇妙。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

定中如虚空天性空见，定后一切如幻性空见。智慧方便双修而并用，是诸佛子达彼岸佳径。知此深意一切有缘者，绝不偏重其中某一方。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

以上所述因果二大乘，两种胜道必修共行道，如法修成之后须亲近，贤良舵手进入密续海，遵循圆满教授如法修，做到暇满人身有意义。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

为记心中自己做熟习，也为有缘他人获裨益，诸佛喜悦万法齐备道，用通俗语解说所得善。促使众生均获纯真道，永不背离为此我发愿。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

多识仁波切译