在通往科纳多的垭口上，我遇到了给我讲故事的那个人。
那人又高又瘦，正倚靠在一块灰白色的石英石上。何不下马喝一碗茶再走。他说。说不定会是同路人。
我听从了他的建议，下了马。
我从褡裢里取出瓷碗递给他。谢谢。我说。
不用谢！他摇了一下头。他用折叠式铜瓢盛满马茶递给我。他放好铜瓢，双手捧起茶碗，喝一口转动一下手中的碗。
你这是要去哪儿？
科纳多。我看着在阳光的照射下发出琥珀色光芒的茶水。我到那儿去收点古董。我回答。
你是古董商？
可以这么说。
我不是刚说了吗？他说。我俩兴许会是同路人。
你也去科纳多？
我是那儿的人。
真巧。
可不是吗，在这荒无人烟的地方难得遇上一个人，能够遇上同路人那简直就是奇迹中的奇迹了。
这条小路不会只通一个地方吧？
不是，它通五个地方，察夏、科纳多、冈西阿、查如达则和龙热。
热浪开始在草丛间晃动，一只黑色的鸟穿过热浪，落在他身边的岩石上。
对，我想就是它了。他看着鸟端详了半天。你不介意我给你讲一段与它有关的故事吧，这家伙是我第一次看见。
有何不可呢！我说。
那时候。他开始讲。那栋房子还是平房，石木结构，三间，中间是厨房，两边是卧室兼储藏室。现在这幢两层半的楼房，是前几年拆了老房子后新修起来的。
那时候，他们都还小，哥哥七岁，妹妹五岁。小屋前面有一座院子，院子一面朝小屋，另外两面是石墙，面对小屋的一面码放着整齐的山毛榉柴垛。院子里经常有猪从圈里赶进来。
祖母是生产队饲养员，她养了八只大猪，十五只小猪。
院子两边的墙根下分别摆着一排食槽，大猪在南边的墙根下进食，小猪则在北边的小食槽里进食。
大猪经常抢小猪的吃食，虽然它们也许是这些小猪的舅舅，姨妈甚至妈妈，但它们丝毫不管这些，照抢不误。哥哥和妹妹就被祖母唤来守猪。
现在，守猪的妹妹病了。她咳了一个多月差不多两个月，之后就奄奄一息的躺在火塘旁边，静静地等待密林中那个叫太让的死神将她带走。
她说要死了吗？哥哥问。
是的，等不到多久了。祖母说，也许明天，也许后天……谁知道呢？她仿佛在喃喃自语。
两个月前，邻居老太太死了。她只有一个孩子，她的孩子守了她三天，最后一天，他说，我不再守了，我要出去找她。他骑上一匹白马，走了。
哥哥看了一眼倚靠在门框上的小门，他看到他和妹妹吊在小门上，抬头望着纷纷下落的雨或者雪，嘴里高唱着：
北山高南山矮，
两山之间藏女妖。
出远门，骑白马，
祖母的糠糠遍天下……
屋檐下的一根白桦椽子上，无数圆形的雨滴排成一遛长队，它们聚集到椽子中央的一块树节后，就从树节的末端跳到地面上。这些雨滴就像一群调皮孩子，前仆后继地玩着快乐的游戏，地上一块巴掌大的片石都被它们砸出了一个浅浅的坑。
哥哥蜷缩在屋檐下躲避天上落下的雨水、地上溅起的水花，还有那些玩游戏的调皮的雨滴。密密的雨帘后面，大猪和小猪正在愈见变暗的天光下面欢快地进食。
一阵鸟叫声传来，哥哥抬起头，看到一只乌鸫从昏暗的空中飞下来，在他头顶绕了一圈后，钻进了被烟熏火燎若干年的屋檐下面。哥哥站起来，想用手里的木棍去捅，却因木棍太短人的个子又太矮小改为敲打墙壁。受惊的乌鸫窜上天空，但仅几秒钟之后又飞了回来。
如此几个回合后，哥哥的不赖烦之心占了上风。他找来一只木墩和一根更长的木棍。他爬上木墩，颤巍巍站起来，刚一抬头，就和黑暗中乌鸫闪亮的眼睛对上。
乌黑的身体像一块碳，一双炯炯有神的眼睛就像夏夜草丛中的两只萤火虫。他说。
哥哥举起木棍掷向乌鸫，与此同时，一只大手一把将他从木墩上拽了下来，随即被四仰八叉的扔到了地上。
在一阵严厉的呵斥声与疾风暴雨般的鞭打中，他绝望地看到大猪们站在小猪食槽里拼命抢食。它们的样子就像一群傻瓜般的大人，终于搞到了一瓶梦寐以求的白酒，喜悦之情溢于言表。
祖母把他从地上拉起来。
我看到死神了。他呜咽着说，我看到死神太让了，她就藏在屋檐下面的墙洞里。
闭上你的臭嘴。祖母刚压下去的火又窜了上来。哥哥赶紧抱头跑进厨房。
还没到点灯的时候，厨房里漆黑一片。哥哥止住抽泣，屋子里十分安静，静得可以听到雨点击打屋顶发出的噼叭声，听得到粉蛀虫在木板墙壁里滴答滴答的蛀着木头，听得到老鼠在墙角熟睡中发出的鼾声……火塘边妹妹那儿却没有一点声音，连平时不间断的咳嗽和粗重的喘息都听不见。
死神就蹲在那里，在屋檐下面，在墙头上，她要带妹妹走了。他想给祖母说，想给家里的所有人说，但一想到那根杀气十足的荆条时，他就毫不犹豫的选择了闭口。
他抽泣着慢慢走进卧室，爬上床，用被子蒙住了头。他多么希望在大人们揭开被子时，伤心的发现他已经死了。
他一边这样想一边更加痛苦的哭泣，后来不知不觉的睡着了，醒来时天已大亮。
他吃惊于居然没人叫他吃晚餐。他想一定是妹妹在他睡着后被死神带走了，家里人没时间做晚饭，因此没叫他起床吃饭。
他蹑手蹑脚的下了床，悄悄走到卧室门口。没有什么异样。祖母跪在火塘边生火，父亲在院子里劈柴，母亲，她一定又背着水桶到山沟里背水去了。
他朝火塘边妹妹睡的方向看了一眼，恰好她翻了一下身子，涌动的毛毯就像微风吹过湖面。
他走过去伏下身子。她这是在变好还是怎么回事儿？
她这是在变好。祖母手拿吹火筒边吹边说。
妹妹的枕边放着她的帽子。帽子里有一个黑乎乎的东西。他伸手取出来。是太让。他把乌鸫扔到地上。它是死神的化身！
祖母抬起头，看着他手中的乌鸫。我有一个预感，嘉央，措姆的病会一天比一天好。你相信吗？
哥哥似信非信地点了一下头。他双手捧起乌鸫，将它轻轻放进妹妹的帽子里。
你知道得这么清楚，好像是他们亲口给你讲过一样。我抬头看了看乌云密布的天空，把剩下的马茶一饮而尽。这天好像马上就要下雨了，我看我们还是赶紧上路吧。
他没理睬我。那个妹妹就是我妻子。
他说。
难怪。我说。
我就是骑马出去找妈妈的那个人。他又说。
哦。我一边点头，一边用目光寻找我的那匹枣红马，发现它正一动不动地站在一棵高大的红柳旁边，昂首望着蓝天，深陷于沉思之中不能自拔。
从科纳多回来后，我查了查资料，知道乌鸫们喜欢栖息于次生林、阔叶林、针阔叶混交林和针叶林等各种不同类型的森林中。从海拔几百米到4500多米都看得到它们的影子，饮食很杂，有昆虫、蚯蚓、种子和浆果。
曾晓鸿，藏族，1965年生于四川马尔康。中国民间文艺家协会会员，四川省作家协会会员，四川省摄影家协会会员，四川省戏剧家协会会员，四川省民间文艺家协会会员，阿坝州戏剧家协会主席，阿坝州藏羌文化研究会副会长、阿坝州大禹文化研究会副会长。在《三联生活周刊》《民族文学》《西藏文学》《中国西藏》《四川画报》等杂志发表有小说、散文、诗歌、随笔和摄影作品。出版有小说集《猎人登巴与夏月家的姑娘》、旅游文集《畅游阿坝》《玩转阿坝》《古羌胜地—茂县》和人物传记《雪山土司王朝——卓克基土司索观瀛传》等。
