1
又是哑巴多吉。
即使村里组织大伙儿为他盖了个简单实用的小屋，但他喜欢随遇而栖，村里的水磨房、木桥下、转经房，包括仲桑寡妇家的门口，都是他平常留宿的地方。这棵老核桃树，也是他很早就喜欢栖息的地方。这些习惯与他嗜酒如命也有很大的关系，只要政府的救助金下来，或者有人拿钱给他，他从来不会购置衣物和食品。而是把几瓶又几瓶的江津白酒，买到村里随便一个隐蔽的角落喝，喝到哪里醉到哪里，醉到哪里就睡在哪里。
后来，克麦村里的所有小卖部都不卖酒给他，他就跑到其他村去买。再后来，方圆几十里的小卖部都不卖酒给他，他就想方设法到处偷酒喝。但也奇怪，这个哑巴多吉虽然哑，虽然天天酗酒，虽然一天傻愣愣地，但在偷酒的时候，往往会把酒钱一分不少地放在小卖部里，这似乎是雷打不动的，久而久之，几个小卖部也无计可施了。久而久之，他一旦喝醉了，大伙儿都知道他又有钱折腾自己了。
“嘎嘿嘿……”同行的扎西让登一声吆喝，吓得酣睡中的哑巴多吉差点哭出声来，一见是村里经常拿他找乐子的几个坏小孩，他便灰扑扑跑掉了。村里的男女老少，一年四季除了下雪下雨，其余闲暇时间都喜欢挤在这棵老核桃树下乘凉、闲聊，甚至一些老人每天不去这棵老核桃树下报个到，或者在这个地方不八卦一下那个家的媳妇儿，不指点一番江山都会觉得浑身不自在而睡不着觉。这里无疑成为克麦村人气最旺的地方。
核桃树属于达安家，但它又临近迪色和达安两户人家的地界之间。一面不算太高的土墙清晰地分隔着两个家族的地界，恰好在树下闲坐的人们，可以背靠这面土墙休息。夕阳下，一群人坐成一排，像极了想要用背推翻这面土墙的架势。哑巴多吉白天不想也不敢前来，只好在傍晚人群散去时跑来过过瘾，或者借着酒劲直接酣睡在这儿。这不，今天一大早他还没来得及走呢。
哑巴多吉其实也怪可怜的，多早开始便无人照料，就像是从石头里蹦出来的，独自一人无依无靠，平时仅靠政府补贴的救助金和村里好心人的施舍苟活，或者他自己到处扒拉食物充饥。总之，就是饿不死。听父母和村里的老者讲，哑巴多吉出身于村里极其富有的大户人家，整个扎西岗都是他们家族的地盘，白藏房依山而建，从远处眺望，像极了远在拉萨的布达拉宫。据说，夯土墙的时候，几匹马可以驮着泥土在土墙上来回奔跑呢。
宅内的装饰奢华到了极致。从一楼开始，木梯的扶手贴满了镶有吉祥八瑞花纹的金片；四层楼的地板全是用上好的柏树木铺就而成；房屋内所有的墙壁、天花板、柱子、房梁等所有肉眼看得见的地方，都是请桑披岭寺的68名画师历经5年之久精心绘制而成，屋内青山绿水、奇珍异宝、鸟语花香、龙虎狮豹均栩栩如生；碗柜、水缸柜以及佛堂里的佛架雕刻，也请了全乡城最有名的19名雕刻师，用时3年之久所成，用雕刻技艺呈现出的大自然奇景美观无所不有；屋内的铜器、各类毯子、唐卡、佛教法器等宝物件件乃稀世之宝，总之，父辈们讲起哑巴多吉家族的富有总是能喋喋不休，侃侃而谈。
但如此大户人家为何败落至此，甚至销声匿迹，人们却不愿谈及，甚至对这个话题躲得远远的，时间久了，我们也习惯不去打听了。
2
由于几个朋友兜里仅有的那点儿钱，都打桌球输给了村里开小卖部同时又经营桌球的瘸子丁增，所以，今天注定是个无趣乏味的一天了。其实，现在想想，我们今天是不应该和瘸子丁增打桌球赌钱的。因为我听爸啦讲过，瘸子丁增以前在县城的一家桌球厅打工，但他也是个闲不住的人，后来跟县城附近村子的人打桌球赌钱，因为输了很多钱又拿不出钱给人家，他就在众目睽睽下，扔掉球杆溜之大吉了。
那几个人可是县里出了名的恶人，怎么可能轻易饶恕他，十几个健壮青年，一口气将他追到了尼斯大桥。那个时候的丁增还不是个瘸子，被迫无奈，他跳上大桥围栏威胁众人，扬言如果再紧追不舍他就从大桥跳下去。这可正中了那几个狠人的下怀，站在最左把白T恤彻底穿成黑T恤的一男子吼道：“跳吧！跳！跳下去这笔账咱们就一笔勾销。”这句话可把丁增难住了，他本想吓唬吓唬那几人，没想到对方来真的了，他犹豫再三，但最终还是不敢跳的。那几人一步步逼近，他心想今天是倒了八辈子的大霉了，看来只好认栽了，大不了被毒打一顿，正准备妥协走下围栏的时候，一脚踩滑真的掉了下去。
桥下的硕曲河水由于上游水坝正在下闸蓄水，基本上已经干涸了，万幸这厮只是摔断了一条腿，不然小命都可能难保了。所以，丁增从此也就彻底成了一个瘸子。但一条腿的缺陷，丝毫没影响他那狡猾的头脑快速运作，更不影响仅需要左右两只手操作的桌球，况且他敢和县城里的恶人打桌球赌钱，他在技术层面的能力始终是有的。因此，我们的零花钱进入到他的口袋，也不是什么特别难的事情了。
3
众人商议，决定去然乌河游泳。我暗想，现在是雨季，去河里游泳太危险了。
令人讨厌的扎西让登总是能找些冠冕堂皇的借口，让我们去做一些出格的事情。“检验康巴汉子的标准之一，就是看他是否拥有横渡江河的本领！”话音刚落，他就扑哧一声跳进了然乌河里，这条河对他来讲实在是太轻松了，他也很轻松地向对岸游了过去。一个、两个、三个……最后又独自剩下我一个人。从河对面，我又听见扎西让登那令人讨厌的声音，“降央，你这个怂包，亏你这副康巴汉子的躯体，里面却是老鼠的胆儿，哈哈哈。”
我脑子一下子蒙掉。最后连自己都不知道怎么回事，我已经跳入河中往对岸游了。直到冰冷的河水像千千万万根尖针，刺痛我的身体时，我才知道我正在河里游泳，我也知道我真的做到了，而且已经快成功了。没过多久我也游上了岸。
原本我是想上岸后听听扎西让登肯定我的一句话，哪怕就说一句我的胆子不是老鼠胆儿也行。但“事与愿违”总是充斥着我的那段岁月，多年以后，我称之那段时间为艰苦的岁月。我上岸后终于爬上了一块巨大如恐龙蛋的鹅卵石，并且正在上面哆嗦着休息，他们却急忙又赶着投胎似的，一个、两个、三个……跳入河中游回了对岸，最后又他妈的只剩下我一人。所以，即使我很早就不怎么喜欢扎西让登，但从这一刻开始，我在原有的基础上更加讨厌这个人了。
其实，前面第一次的成功横渡，已经让我信心倍增。所以我不想在扎西让登说出什么难听的语言前，赶紧游回去。游回河流中间，我第一次感受到来自大自然的力量，由于自己经验上的缺失，接近逆向横渡路线的泳动，让我彻底精疲力尽，河水依然是猛烈地奔泻而下，我从我的横渡路线被冲走了几十米远。在绝望与恐惧中，我隐约听见了岸上的人，从最初的嘲笑声到后来哭泣声的演变。
被拖上岸后，我处于一种半昏迷的状态，但还是看见了扎西让登鼻涕夹着眼泪哭泣的难堪样子，可笑极了。
4
回去的路上，他们实在扛不动我，终于拦下了一辆顺风的拖拉机，我被抬上车厢后，像是一具身受重伤的战士的躯体，放在了车厢中间，而他们几个坐在拖拉机车厢两排，一会儿看看前方的路，一会儿又悄悄我的脸颊，像极了村主任家院坝的大白布银幕里，播放的战争电影里那些侥幸活下来的士兵，在电影最后的尾声护送他们受伤的战友回家。我躺在车厢里，高原的太阳猛烈地晒在我的脸颊上，然乌河谷里的暖风从耳畔呼啸而过，一路的颠簸让我更加清晰地感知来自肌肉的疼痛。
“哑巴多吉死了，哑巴多吉喝酒把自己喝死了。”我从拖拉机车厢被人扶下后，立马听见了这句话。我们几人在扎西让登的带领下，即刻赶往了多吉的小屋，等我们到达时，门口已经是水泄不通。村里有个约定俗成的习俗，村里只要有人去世，不管在什么地方，每家每户的第一劳动力必须赶回来帮忙处理后事。
那晚，我们几个小孩是感到稀奇的，至少我是那样的。哑巴多吉死了，谁来处理他的后事？听大人们讲过，村里处理白事还是要花费不少的钱和物。首先要请寺院里的活佛和僧人为亡者诵经超度，其中，大活佛或高僧大德还要念度亡经，让亡者的魂魄从天灵盖出来，然后找到属于自己的路径，不然就不能为死者的躯体进行下一步的处理。
虽然有人去世需要念经的时候，活佛、高僧大德和僧人们都是不收钱的，但还是要为其提供几顿简单的食物，包括村里的帮忙的人那么多，大家总是要吃饭的嘛。
这仅属于我的顾虑很快就被打消了。
没过多久村主任和几个村里管事的，召集村里每家每户的第一劳动力，聚集在多吉的门口开了个小会。大致情况就是所有人进行了分工，然后出于多吉家里“一贫如洗”的情况，要求每家每户凑51元，然后自带半斤酥油、3张青稞饼和20斤糌粑。
5
那晚，由于我白天横渡江河的失利，整个晚上我是没有一点精神和气力的。因此，扎西让登也懒得把我带上和他们一起到处帮忙，说帮忙其实他们几个也就是瞎凑热闹。我和瘸子丁增等几个大人一起在多吉木屋的门口为他守灵，就是不让任何一只猫接近木屋，至于为什么不能让猫接近，这我也不知道了。总之，后果好像很严重。虽然当晚我精神状态很差，但为了不让猫靠近死去的多吉，我还是很认真地盯着周围的一切，不像那几个大人有说有笑的，根本不当回事儿。
在我四处扫视的眼睛里，我看见瘸子丁增一直在一个只有他自己的角落，反复擦拭着他从多吉脖子上取下来的那个东西。
在我们到达多吉木屋不久后，扎西让登说人死后要为死者洗净身体，剃掉所有头发，问大家想不想敢不敢去看看，他们几个异口同声表示想去。我也稀里糊涂跟着去了。虽然我们都被大人们挡在木屋外不让看，但从我的角度，刚好有一个在木板上的小洞，可以看见里面的人在干什么的。看不清多吉的脸，但我可以看见众人的手在多吉的身上忙碌个不停，还可以清晰地看见瘸子丁增拿着剪子，从多吉的头上剪下一撮又一撮乱糟糟的头发。我还看见瘸子丁增在众人没注意的情况下，瞧瞧又迅速剪掉多吉挂在脖子上又藏进衣服最里面的一根绳子，然后又从绳子取下什么东西装进了自己的兜里。
虽然我看见了，但我什么也不想说。我想我现在知道他刚才一直反复擦拭的那个东西是什么了。
6
多吉葬在了然乌河畔的一棵柳树下。
和所有村里死去的人一样，一堆石头堆在了装有他被卷曲被捆绑好的尸体的棺木之上，最顶上是一颗白晶石头，可能是代表吉祥的意思吧。旁边插着一根印有经文的白旗，被河畔的风呼呼吹动，貌似那些草木在为他念诵经文。
时间过了很久，村里来了几个外地人，说是来高价收购古董的。“我们这个穷乡僻壤，哪来什么古董，不过我的小店里倒是有吃有喝的，你们可以进来瞧瞧。”瘸子丁增见几个外地人，笑脸迎上前，连桌球都不屑和我们玩了。其中，一个一头卷曲的头发露出波斯帽外，嘴里上下镶有两颗金牙，脖子上挂了一大串乱七八糟的珠子，身穿一条牛仔裤和一件磨破皮的夹克的中年男子说：“嘿，这你可说错了，真正的宝物往往会出现在一些穷乡僻壤或者穷山恶水的地方呢。哈哈哈。”
这个外地人的这番话，让瘸子丁增依然保持着微笑，并且把他们一伙请进了自己小卖部简陋的饭厅里。但我对那个人的那番话是很生气的，原因就是他说我们村的不好。
那几人进小卖部后，买了几桶方便面、泡鸡爪、辣条和几瓶啤酒等食物。瘸子丁增一瘸一拐忙碌着他久违的生意，当他把一壶开水放在那几人的桌前时，他脖子里戴着的那个东西滑溜了出来。
我是知道那是什么东西的。
那几人中，有个头发花白，满脸皱纹，身穿一件深绿色藏袍的老头儿，一眼便看见了瘸子丁增脖子上戴的东西。他的眼神很尖锐，就像我看见那个东西时的眼神一样。片刻后，老头才转移了视线，并故作镇定，缓缓喝了一口开水，说道：“小伙儿，你脖子上戴的是什么玩意儿啊？”
“没什么，戴着玩儿的。”
“呵，说得轻巧。如果把一些不干不净的东西戴在身上，会给自己带来厄运的，况且您这还是开小卖部做大生意的呢。”
“不会吧？！其实这也不是什么不干不净的东西，我戴之前已经反复清洁和擦拭过了。”
“哼。我说的不干不净指的可不是污垢，而是它的来源，包括它所附带的不可想象的不可看见的一些东西。”
这可把瘸子丁增吓得够呛。他连忙问道：“这么玄乎？不会这么严重的，我知道它的来源，也知道他不会带来什么厄运。”
老头急忙回应：“那你告诉我，你是不是从什么死人身上偷来的这个东西。”这又把瘸子丁增吓得脸都青了。他说道：“你这个老头，吃东西就吃东西，别在这说些什么乱七八糟的话了，我都听不懂了。门外还有小孩，你大白天不要出来装神弄鬼吓人。”
“呵呵。你不相信就算了。”
“你这么厉害，那你说，该怎么办？”
这时，老头从怀里拿出一个小布袋，然后解开小布袋上的绳子，又从里面取出了一颗小的绿石。“年轻人，这是绿松石，虽然小了点，但也是货真价实的绿松石。”看见老头从怀里取出东西，我们几个小孩也没心思打桌球了，一窝蜂趴在小卖部的窗口看里面人的一举一动。“你这又是什么意思？想换我脖子上的东西？”瘸子丁增不解地问道。
“切，你脖子上的东西又不值什么钱，我主要是想和你交个朋友，然后把这颗绿松石给你。条件就是你带我们去你们村里转转，介绍介绍这里的情况。”
“这没问题啊，你们吃吧，吃完了带你们去转。”说完瘸子丁增把手伸向了老头手里的绿松石，但老头避开了。“你可真不客气，就这么把我的绿松石拿走啦？我话还没讲完咧，我看你也没什么像样的东西留给我做纪念，干脆把你脖子上那个东西给我吧。刚好老家修塔子，我正愁拿什么东西装藏呢。”
“这没问题啊。好说好说！”正当瘸子丁增准备把脖子上的东西摘下来送给老头时，他在心里思索了片刻。哎呀，聪明一世糊涂一时啊。差点被这老头算计了。这些追求利益最大化的江湖人，凭什么白送我东西，这只能说明我的东西是值钱的，至少是比他的绿松石值很多倍。
“哈哈哈，我算是想明白了，老头啊老头，你去打听打听我丁增是什么人物。你不用再算计我了，该吃吃该喝喝，完了就走人吧，我的东西是不会给任何人。实话告诉你，这是祖传的。”
老头心想，可惜了，被这小子拆穿了。可惜了这么好的九眼天珠，活了大半辈子，听了太多关于它的传说，今日终于亲眼遇见，虽然第一次见，但我肯定这就是资格的九眼天珠。这时老头不慌不忙回应道：“你这小伙，怎么以小人之心度君子之腹？没你想得那么复杂，我是真想和你交朋友。至于你不想换你脖子上的东西，那开个价，我买。我做了大半辈子这玩意儿的生意，就是想找个有模有样的类似的东西供奉在佛塔里，在村里也显得我有面子嘛。”
瘸子丁增心想，这玩意儿果然是个值钱的东西。看这几个人的样子，也不像做什么大买卖的，给他开价也没意思，回头拿到县城转转估计能卖个好价。“我已经说得很清楚，这是祖传的东西，不能卖的。你再劝说，那就是对我祖上的不敬，那我真要生气了。”瘸子丁增有模有样地讲道。
这时候，凭老头多年的经验，他已经意识到如果再继续穷追不舍，不仅拿不到这九眼天珠，而且还会助长瘸子丁增对天珠价值的肯定，他更加不会卖了。想要用便宜的价钱拿到这天珠，看来只能用时间来淡化瘸子丁增对天珠的信任和肯定，河谷里的江河，终究是历经无数个春秋汇融而来的，日后再想办法吧。
“呀！呀！呀！再说下去，显得你这破玩意儿好像真值什么钱似的，我不要了。”老头说道。这时，瘸子丁增反施一计，想再试探试探老头，他回应道：“这就对了嘛。虽然值不了什么大钱，您这大大大老板来都来了，再帮我仔细瞧瞧，万一我祖上英明，真给我留下什么宝物呢？”瘸子丁增用拇指和食指紧紧地捏住脖子上的九眼天珠向老头靠过去。
7
老头从怀里拿出一个放大镜，仔细反复地观察起瘸子丁增脖子上的九眼天珠。虽然他尽力克制自己，但激动难耐的样子表现得淋漓尽致。他似乎在他的世界里，和另一个神秘的人展开了对话。老头问道：“我先得从珠子的风化纹看起吧？”
“是的。判断天珠的年份，还是要偏重于风化纹，毕竟这是判断的关键。”老头得到神秘人的回答。于是先从天珠的纹脉进行了观察，用放大镜仔细观察着。
“看见了，我看见了，在这颗珠子上我看见了许多自然而不规则的风化纹路，各个深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹。”“你再继续看看它有没有包浆。”神秘人又指挥道。
紧接着，老头注意到天珠的包浆。神秘人又开始说话了：“天珠都是随身佩戴或供于佛龛的，所以天珠表面的包浆，是人体分泌物与一种特殊成分长期融合的一种附着物，它是洗不干净，刮不掉的，就像旧瓷器。”“是的。这种包浆滑润且自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，自然旧与现在的火工做旧是不可同日而语的。”老头激动地回应。“这九颗眼睛，象征着不可预知、无法超越、无限宽广之境界。完美，完美，太完美了。”老头又补充道。
老头内心世界的波澜起伏，让他身边的人看得一清二楚。虽然欣喜若狂，但瘸子丁增也故作冷静。在老头的意犹未尽中，他起身把天珠装进了胸口。
8
克麦村的夜色清澈得像是海底的世界，所有的月光都铺洒在这片大地。而这个季节，是然乌河最为兴奋的季节，她太过着急了，气势磅礴，滔滔不绝，毫不留情地撞击着河床里所有阻挡她去路的障碍。可就算如此，临近然乌河温泉池里的对话，还是被这个夜晚听得清清楚楚。
“听阿妈啦讲，你现在是咱们村隐形的赞巴啦（财神），真是这样吗？”仲桑寡妇的女儿泽仁央金一脸疑惑地问瘸子丁增。
“切！那都是些流言蜚语和无稽之谈，就是那些个一天没事儿做，闲得在老核桃树下晒太阳、搓奶奶、找虱子的那群人瞎编出来的。”瘸子丁增将头躺在泽仁央金两颗圆润的乳房中间，瘸掉的右腿时不时伸向从木槽流出的温泉进行浸泡，并一脸不屑地回答泽仁央金。央金听后，愤怒地一把将瘸子丁增给推开了，导致行动不便的瘸子丁增沉入了温泉池子，还大喝了几口温泉。
“哼。你这个死瘸子，我从16岁就一直被你睡，都这么多年了，一直和你偷鸡摸狗似的见不得人，除了你那些偶尔乱七八糟的零食，你给过我什么？现在要发达了，却瞒着实情。你连条狗都不如。”
瘸子丁增晃晃悠悠站稳后，吐掉了几口温泉。“你这小婆娘简直和你阿妈年轻时一样泼辣，哈哈，不过我喜欢。我原本想过段时间告知你，那好，老实和你讲，我手上现在有颗珠子，可能值不少钱，我打算在巴姆山节的时候去县城卖个好价钱，然后回来修个新房子，再把你明媒正娶迎进我们空里家的大门。”
泽仁央金听后，瞬间心花怒放，一下子游到了瘸子丁增的身旁。这时又换央金躺在瘸子丁增的怀里，央金说道：“你真这样想？”
“三宝在上，半句假话也没有。”
“那好，相信你。不过你现在还不着急去县城卖珠子，那么这么好的东西，你让我戴几天呗，别人家的姑娘珊瑚、蜜蜡、象牙、什么各式各样的金银首饰都有，就我一天可怜兮兮的像个乞丐。”
瘸子丁增想了想，说：“好吧，给你戴几天，但你千万别让别人看见了，现在惦记这个珠子的人不少咧。”说完瘸子丁增连滚带爬走上了岸，从河边的衣物堆里摸出天珠后，又一瘸一拐右手拿着天珠，左手手掌盖着大腿内侧的那个东西进入了池子。
一会儿的工夫，池子边的石板全被他身上流下来的水给打湿了。
9
“央金死了，泽仁央金死了，仲桑家的泽仁央金死了。你赶快起床，上山叫你阿爸啦下来帮忙。”大清早，我又一如既往被阿妈用粗暴的方式唤醒了，等我从睡梦里缓过神，她已经跑到楼下的院子了，我扯开嗓子喊：“阿妈，你在瞎说什么胡话啊？仲桑家的泽仁央金怎么会死呢？昨晚扎西让登我们又看见她和瘸子丁增往河边的温泉走了。”话音刚落，阿妈已经走出很远的路而听不见我的话了。我赶紧穿好衣物，上萨苟山找阿爸去了。
晚上，阿爸帮完忙回来的时候，一声不吭坐在灶台旁一直吸烟，又时不时凝望火苗燃烧又熄灭。我实在是稳不住了，凑过去问阿爸：“央金姐姐怎么就死了呢？她昨天还好好的。”这时阿妈拿了几根木柴，边说话边往灶口里添了进去，又拿火钳把灶口里的火炭扒拉了出来。“嗡嘛呢呗咪哄，这多么可怜，仲桑年纪轻轻就守了寡，一生也就央金一个盼头，这可咋办啊。”
“谁说不是，泽仁央金只比咱们女儿大两岁，都马上可以嫁人了。仲桑真是个苦命的人呐。”阿爸阿妈你一句我一句，根本不把我提的问题当回事。这时阿妈又说道：“说也奇怪，好好的孩子怎么说没就没了呢？”
“今天请寺庙念经的时候，仲桑的表哥还去请了洞松那边的降神师，最后还在降神师那里打了卦。”
“那降神师怎么说？”
“据说，卦象提示泽仁央金碰到了什么不干净的东西，这才取走了她的性命。他们把里里外外都找遍了，最后才发现那孩子脖子上戴有一颗不知来历的珠子。”
“我知道，我知道，阿爸，我知道那是什么东西。那个就是瘸子丁增从哑巴多吉脖子上摘下来的天珠，就是村里说的那颗很值钱的九眼天珠……”我急匆匆起身靠向阿爸，一口气说完了很多话。可阿爸一把把我推开，骂道：“怎么哪里都有你？快滚去睡觉，明天再敢睡懒觉看我怎么收拾你。”“降央，你什么时候也开始学会吹牛了，叫你一天别跟扎西让登跑，看你学得一身臭毛病。”这时，阿妈啦也补充一句把我训了一顿。
我怀着无比委屈的心情回到房间，然后躺在了床上。
10
“达瓦，听说央金脖子上的珠子你给保管了起来，现在物归原主吧。”瘸子丁增突然出现在去往村口的那个羊肠小道，愣愣地站在狭窄的小道中间，也就基本上挡住了达瓦，也就是仲桑寡妇表哥的去路。“物归原主？我听不懂你在说什么，我侄女的东西怎么你倒成了主人？”达瓦在克麦村也不是个什么善茬，一年四季走南闯北，到处做点虫草、贝母、红景天等药材的买卖，道上走得时间长了心眼也多了。其实，村里大多数人都知道央金和瘸子丁增的那点事儿，在瘸子丁增多年的威逼利诱和漫天的花言巧语下，泽仁央金很早就和他发生了那个关系。从达瓦的这番话可以看出，他是想把天珠占为己有了。
“哈哈，你达瓦下三烂的买卖，今天居然做到了我空里丁增的头上，没搞错吧！你当我什么人呢？大家都是明白人，你也别浪费时间了，识相就赶紧把珠子给我。”
“哈哈，虽然是个残障人士，但气质可不亚于萨苟神山上的雪豹咧。如果你真想要，可以便宜卖给你，就给5万吧。”一听见这话，瘸子丁增气的真被冲昏了头脑，几个属于瘸子的箭步一下子扑向达瓦，一记猛拳打在了达瓦的左眼，身强力壮的达瓦虽然遭受了突然的猛击，但他很快就展现出他的身体优势，一个抱摔狠狠地将瘸子丁增摔在了一块岩石上，摔得瘸子丁增一阵没缓过气，紧接着达瓦骑在瘸子丁增的身上过足了拳头上的瘾。
快筋疲力尽时，达瓦感受到来自腹部的一阵刺痛，一看才发现，一把匕首已经插在了自己的腹部，这个疼痛是渐进的。
达瓦用右手摸了摸插在自己肚子上的匕首，然后一把口水吐向左旁的一处角落后，轻轻地拔出了插在自己肚子上的匕首，接着左手掐住了已经被打昏的瘸子丁增的脖子，一次接一次，用右手将匕首刺向了躺在地上的瘸子丁增。
在这短暂的时间里，克麦村死了好些人。
多吉喝酒喝死逑了，泽仁央金死了，达瓦和丁增也死了。
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在处理达瓦和丁增的后事时，村里的人在达瓦身上发现了那颗九眼天珠，大家商议后认为这个九眼天珠，还是应该归还于现在最适合它的主人——仲桑。
村主任找到仲桑后，把包着天珠的布掀开，将天珠亲手交给了仲桑，仲桑最开始是没有接受的。“这个东西原本就不属于我们家，你们谁要谁拿去吧。”“仲桑，大家都知道这个东西最初是在丁增的手上出现的，后来肯定是他把这个东西送给了你女儿，现在这两人都不在了，只有你是最适合拿着它了。我们也征求了丁增家的意见，他们是明确表示不要这个珠子的。这东西也值不少的钱呢，你一个女人无依无靠，或许以后用得着呢，你还是拿着吧。”在村主任的一番劝说下，仲桑接受了这个九眼天珠。
在往后的日子里，仲桑将天珠戴在了自己的脖子上，除了睡觉时摘下，其余时间都是戴着的。她没想过卖掉这个天珠，也没想过它值很多钱，更没觉得它是什么不干净的东西，只是觉得这是唯一可以纪念女儿的东西。她习惯了将它戴在脖子上，挂在垂落的两颗乳房中间，让这颗天珠暖暖的。
直到有天晚上，仲桑像往常一样将天珠摘下挂在了床头。躺下后，她借着微弱的灯光一直盯着天珠，这时她又想起了女儿泽仁央金，想起女儿躺在自己的怀里一直喊不醒的样子；除了女儿他还想到表哥达瓦，想起表哥尸体被人抬走的样子；那晚，她想到好多好多的故人，刚死不久的丁增，包括她死去的丈夫、她的母亲、她的父亲，还有她的弟弟……这些人全死了。她一直盯着天珠，脑海里反反复复一直在浮现身边那些死去的人。
突然间，她从床上一下子跳了起来，开始又哭又笑，又唱又跳，时而撕扯自己的头发，然后装进嘴巴咀嚼，时而在房子里来回地奔跑，只要是看得见的东西都被她砸了一遍又一遍，摔了一次又一次。最后，光着脚跑出了家门。
第二天天还没有亮，去山上砍柴的村主任家的女婿曲批，在核桃树下发现了她。是的，仲桑寡妇上吊自尽了。
12
时间过去很久，克麦村也发生了很多变化，村里修了很多很宽的水泥路，人们出行已经不需要经过达昂和江力两家之间的那个羊肠小道。村里的白藏房也修得原来越大，一座座白藏房拔地而起，克麦村白藏房的白从远处眺望，像极了洒落在河谷里的一颗颗白珍珠，田园里的麦浪随风缓缓滚动，映着白藏房美丽极了。人们出行也不再习惯骑马，一辆辆摩托车载着低音炮里的音乐呼啸而过。人们彼此隔得很远，却可以用一个叫手机的东西进行交谈，这让一部分女人和男人走得更近了，也让一部分女人和男人走得越来越远了……
至于那个九眼天珠，因为大家都意识到它真的不干净，都意识到它会给人带来厄运，都意识到没人能掌控它而无人敢接近敢打主意了，当然也没有外地人来打听或买这个珠子了。其实，我是知道这个珠子的来源的，也没觉得它有什么不干净。之后村里几个管事的进行了商议，并决定把这颗九眼天珠供奉于村里的岗色寺。寺院僧人在维护大殿时，将这颗天珠镶在了丹增·洛桑益西彭措活佛灵塔底座的左上角处。
就在人们都以为，这颗九眼天珠终于找到了一个适合它，可以永远停息的地方时，寺院那边传来消息，九眼天珠被人偷走了。
原刊于《青海湖》2023年7月（上）
宗尕降初，藏族，1992年生，四川甘孜州乡城县人。四川省作家协会会员。有诗歌、小说散见《民族文学》《西藏文学》《草堂》《中西诗歌》《贡嘎山》等报刊，有作品入选《新世纪诗典（第八季）（第十季）》《中国先锋诗歌年鉴·2018卷》《汉语先锋：2019年度汉语诗歌100首》《正在写诗的年轻人》等选本。曾获贡嘎山2017年度短篇小说奖、第四届理塘仓央嘉措诗歌节优秀奖。
