尼古玛（奶格玛）出生于克什米尔的一个名叫大神通的地区。上一位佛住世时，该地区为水域，乃龙王所有。当时之佛有一罗汉弟子，想在其处建寺，故往见龙王，请赐一声土地。龙王应允，但给他的土地仅像他坐禅时身体所据的那么大。罗汉领谢，在接收土地时，他显现神通：他坐着的身体复盖了全地区。龙王遵守诺言，把整块新生地献给罗汉。这位罗汉的名字是尼梅公（Nyimay Gung）。
罗汉以神通令该地之水完全消失，不久即在那里建起一座庄严寺院。附近地区人民发现了这块新生地，尤其注意到那座极其美丽的寺院。他们想要住在该地上，因而开始讨论如何进行。他们按照最后的决定，请来一位能在寺院周围变出一座化城的幻师。在幻师变出化城，尚未（依惯例）解除幻法时，他们就把幻师杀了。所以他们能继续在那里住下去，而该地因此也有了大庄严及大神通之名。
这个特殊的地方，后来成为许多成就者的出生之处，其中包括那诺巴。女菩萨尼古玛也在那里出生，由于吉祥的巧合，她生于尊贵的积善之家，成为那诺巴之妹。过去生中，她曾发菩提心，行菩萨道。如今她自愿生为女人，以便利益和解救其他众生。在她身为尼古玛的一生当中，她于过去多生所证得及所获之甚深法教，现在更因与同时代的大成就者切磋而增长。身为尼古玛，她证得圆满的等觉心境。她无处不示现觉，致使她整个的人，包括肉身之相，悉皆超凡。而能即生证得圆满佛果。
尼古玛到直接从原始佛金刚萨垛处获得终极法教，金刚萨垛亲予灌顶，令入各个次第的法教——经、论和密续。结果，她显现为十地菩萨，也就是说她连最细之障都除去了，以致其心与佛心合一，成就等觉之三身。从她住世时起直到今日，她一直不断依利益众生之所需，而现精细身或较粗身，永无休止。
琼波朗觉
她的首要弟子是大成就者中布纳哲（琼波朗觉）。中布纳哲获得她全部的法教，在为中布纳哲灌顶时，尼古玛也肯定的说，不只是他，而且还有他的所有法嗣和信徒，未来都将有幸接受空行母的加持，得遇觉者，以获得完全解脱。
她所传的法有著名的尼古玛六法，与那若六法基本相同，是香巴噶举主要的修法。
