先后从事藏民族教育二十余年，无论为"官"、为"师"皆清正廉洁，能力强，成就卓越，桃李满藏区；退休后，古陶瓷收藏、研究、写作，成果颇丰，影响较大。从1982年开始，注意古陶瓷的收藏和研究，进而转为对古陶瓷的专门化收藏和研究。从1990年开始，坚持经常性的寻觅古瓷片的活动，并深入古窑址调查、访问，至今已有数千块瓷片。博览古陶瓷收藏书籍，重视理论学习，积极吸取前人和他人的收藏和鉴定经验，收集和整理各类学习资料十万余字，致力于鉴赏水平和研究水平的提高担任景德镇陶瓷论坛"陶瓷知识"栏目的"版主"和成都市收藏家协会网站有关古陶瓷版块的"版主"(古华斋主)，在雅昌艺术网、中华博物网等特大网站上义务鉴定藏品、解答网友问题、宣传古陶瓷鉴定知识、发表研究文章，在省内外有较广泛的影响，学生和同仁好友甚广经常以各种形式积极参与藏品展示和交流、学术研究和探讨等活动；在成都市区、青白江区开设讲座，颇受好评；所参与的收藏、鉴定和研讨活动先后被《成都日报》、《华西都市报》、《青白江日报》和成都电视台报道。在各大收藏网发表文章和言论，有广泛影响。积极撰写古陶瓷研究论文，已有近十万字在各种报刊杂志发表（见后列表）；受聘于国家职业技能鉴定所任"古玩艺术品鉴定估价师"培训顾问兼古陶瓷讲师；华西收藏文化研究会会长助理；曾任成都市收藏家协会副秘书长、常务理事等。

主要作品或成就:

· 关于邛窑与长沙窑易混瓷器的识别 --原载《收藏快报》2005年8月17日第120期· 所谓"唐长沙窑大官款碗"是真品吗？ --原载《收藏界》杂志2005年第8期· 四川唐宋"省油灯"的鉴赏和识别 --原载《艺术市场》2005年第7期· 古玩收藏杂吟--雅昌网上三字经· 古玩收藏杂吟--古玩吟叹调· 古玩收藏杂吟--收藏打油诗（三首）：感怀一· 试论邛窑得以建立和发展的历史原动力· 我爱收藏· 长沙窑源于邛窑再说兼读《神州代有名窑出 各领风骚独自妍》并答罗平章先生 --原载《中国文物报》2004年12月8日· 为什么要从总体上把握古陶瓷的共同特点· 谈谈古瓷片的收藏· 古代四川的青瓷及其收藏 --原载《收藏界》杂志 2005年第3期· 成都琉璃厂古代窑场大批量瓷器"款识"是中国商品商标化的开端(2005/06/29)· 诗圣眼中的"大邑烧瓷" --原载《中国文物报》2003年3月19日· 续《诗圣眼中的"大邑烧瓷"》 (2005/06/29)· "省油灯"--中国古代科技之光 --原载〈中国文物报》2003年7月30日· 邛窑：为中国陶瓷史翻案 --原载《中国国家地理》2003年12月号· 四川"邛三彩"及其工艺的传播 --原载《中国文物报》2004年9月8日· 中国大陆古陶瓷市场赝品泛滥的原因分析 --原载《中国文物信息网》· "长沙窑"源于"邛窑"说-兼与周世荣、刘伯元先生商榷 --原载原载《中国文物报》2004年6月16日罕见的唐代高温三彩釉鸟食罐--原载《收藏快报 》2005年2月9日三件各具特色的唐邛窑彩绘大酒罐--原载《收藏快报》2005年4月6日再谈"长沙窑源于邛窑说"--兼答罗平章先生（原载《东方博物》第十四辑 浙江省博物馆 编）关于邛窑和长沙窑关系"争论的若干问题--原载《东方博物》第十五辑 浙江省博物馆 编邛窑花釉瓷与梓桐窑"类钧釉"瓷的辨析--原载《收藏界》杂志 2005年第9期古玩市场的隐忧--原载《收藏界》杂志 2005年第9期鸦片烟杯--耻辱的陶瓷艺品（原载《收藏快报》2005年9月7日第123期

上图：古陶瓷交流 上图：古陶瓷教学

·兴趣爱好: 研究中国古代陶瓷文化·座右铭: 以善为本，以和为贵·口头禅: 宽容·性格: 长忍伴随短怒·喜欢(崇拜)的人: 对人类发展、社会进步有贡献的人·想做的事: 研究、宣传古代陶瓷文化·藏族朋友: 较多·令自己满意的成就: 教书让学生喜爱，研究古陶瓷小有影响·是从什么时候开始接触藏族的: 1971年10月·对藏族的什么最感兴趣: 文化·去过哪些藏族居住区: 四川阿坝和西藏·喜欢的藏族文化娱乐名人: 容中尔甲·眼中的藏族文化特点: 博大精深，意念神秘·眼中藏族人的特点: 爽朗耿直·受藏族哪方面的影响最深: 文化·是通过什么途径成为藏族人的朋友: 教书育人·对藏人文化网的赠言: 因为有藏区工作的经历，因为有许多的藏族学生，因为对藏文化的热爱，所以，希望藏人文化网办好，成为自己学习、交流的好平台。