（本文节选自循化文史丛书《福天宝地》（作者:陈庆英、噶尔哇·阿旺桑波）（2024年1月中国文史出版社出版）

十世班禅大师的故居文都千户府，坐落在青海省循化县文都乡澳彩麻日村。

2013年5月3日，十世班禅大师故居文都千户府被国务院列为全国重点文物保护单位，2016年先后被命名为全国红色旅游经典景区、青海省爱国主义教育基地。

伟大的爱国主义者、杰出的宗教领袖十世班禅大师

十世班禅大师祖先是元朝帝师八思巴之弟本钦·益西迥乃。1260年元世祖忽必烈即位，同年封八思巴为国师，掌天下佛教。1264 年又命八思巴领总制院事，其弟恰那多吉赐给金印，封为白兰王，任命为吐蕃宣慰司总长官。元世祖在元上都与帝师八思巴议定，藏族地区先后设立三个宣慰司都元帅府，每个宣慰司设一位本钦。以文都为朵思麻宣慰司中心，其弟益西迥乃被任命为朵思麻宣慰司(朵思麻却喀)的本钦，统治宗喀十八大区域。受元世祖忽必烈和帝师八思巴之命，他调集了朵思麻地区人力、财力，在宋代唃厮啰管辖必里王府的旧城内，再次修建了朵思麻宣慰司首府文都古城。后来，朵思麻路并入朵思麻宣慰司后，在朵思麻宣慰司首府内辖设有朵思麻路军民万户府、必里万户府。

十世班禅大师故居文都千户府

帝师亦怜真和本钦·益西迥乃定居的文都，即汉文史籍所记的必里。明朝前期曾在今循化一带设立必里卫即来源于此。据有关历史资料记载，本钦·益西迥乃之子阿丹在元代最初的官职是必里万户，其辖地除循化外还有其他部分地区。本钦·益西迥乃圆寂后，元世祖封阿丹为朵思麻本钦。该地必里万户的名称来源于董必里部落，在元代和明初通行名称叫作必里。关于必里万户和必里卫，在汉文史料中仅能见到零星的记载，元朝在吐蕃地区设立了3个宣慰使司都元帅府，设立在文都地区吐蕃等处宣慰使司都元帅府，亦称朵(脱)思麻宣慰司，今安多藏族地区都属该宣慰使司管辖。《元史》百官志记载脱思麻宣慰司下属机构中有积石州元帅府，达鲁花赤一员，元帅一员，同知一员，知事员 , 脱脱禾孙一员。贵德州，达鲁花赤、知州各一员，元帅一员。同知州判各员脱脱禾孙一员，捕盗官一员“必呈万户府，达鲁花赤二员，万户四员”。

十世班禅大师亲笔题词高度赞扬了“先祖帝师八思巴为元世祖忽必烈扶持国政、祖国统一、民族团结等丰功伟绩”

元代的积石州在今循化县东北的积石关，辖地为今循化县东北角及甘肃积石山县: 贵德州即今青海贵德县。“必呈万户府”，应是“必里万户府”之误，位于积石州和贵德州之间，即今循化县的文都和同仁的保安、热贡地区。关于必里的位置，《元史》地理志的《河源附录》说:“河水北流，转西流，过昆仑北，一向东北流，约行半月至贵德州，地名必赤里，始有州治官府，州隶吐蕃等处宣慰司。又四五日，至积石州，即《禹贡》积石。五日，至河州安乡关。”这里的“必赤里”即必里，在至“贵德州”与“地名必赤里”之间当有阙文，应为“至贵德州，东流至地名必赤里，始有州治官府”。《明实录》洪武四年十一月丁丑(1372年1月4日)条记:“置必里千户所，属河州卫，以朵儿只星吉为世袭千户。必里在吐蕃朵甘思界，故元设必里万户府，朵儿只星吉为万户，至是来降，河州卫指挥使卫正遣送至京，故有是命。”洪武二十五年五月甲辰(1392年6月14日)条又记:“尚膳太监而聂等至河州，召必里诸番族，以整流谕之，诸族告感恩意，争出马以献。于是得马三百四十余匹，以茶十余万斤给之。诸族大悦。”由此可见，必里诸部应当是地近河州。而以茶30余万斤换马 300余匹，一马合茶千斤，似乎马数有误。到明成祖永乐元年五月辛巳(1403年5月25日):“升必里千户所为必里卫，以故千户哈即尔加弟剌麻失加、千户阿卜束男结束为指挥佥事。设川卜簇千户所，隶河州卫，以头目令真奔等为千、百户。给印诰，赐冠带织金文绮袭衣。”川卜族在今循化县东南的道帏，由此可见必里卫与川卜相连，俱在今循化县境内。扼河州入藏的要冲，元朝和明朝为什么把管理河曲地区藏族部落的必里万户、必里卫设在循化的文都，除了文都地近河州的地理位置和该地设有朵思麻宣慰使司都元帅府，其首领为元世祖和帝师八思巴从萨迦派来以外，还由于文都在元明时位于由河州入藏的驿道之上。明代在这里设置必里卫，成为必里卫首府。在元明两朝数百年间，文都千户家族为从汉地入藏驿道的畅通做出了重要贡献。

朵思麻宣慰使本钦·益西迥乃后裔十世班禅大师和父母亲、胞弟合影照

清雍正八年(1730)，建立循化营后，文都古城成为文都千户府。成书于清代乾隆年间的《循化厅志》说:“河州至归德，明初设站六:曰三岔、鸢沟、讨来、保安、边多、清水。每站设蕃官一员,如内地驿丞例,各给印信、站马,应付往来公使非图借力于蕃也, 明荒服同轨之义,联远人携二之心。先是, 万历二十年,总兵官尤继先统兵西征,以军装资累蕃站递送自是蕃疲于役,并废朵思麻文都城其驿，而道路为之不通。三十三年八月，参政荆州俊多方筹策，查照原设驿站地，如三岔等，仍旧复立。每站各设蕃官一员，各军五名各马八匹，番亦无梗化者。(按:边多站即今之边都沟也，音近而讹) 清水在土门关外二十里，距河州八十里。边都塘在今厅治(循化厅治)西四十里，距保安八十里。两站道里适均，而自清水至边都堂，道路鸢远，非一站所能到。且自清水至保安，路亦不由此。然考今边都百户锁南所有永乐元年之敕，其先祖赏思吉，授边多站百户。是边多之为边都，确然无疑。盖边都之名，所属广远，凡百户之辖者皆是。边都一沟亦甚长，当时设站，当在其南保安、清水两处适中之地，非今循化城西四十里之边都塘也。”从清乾隆时边都百户仍存有永乐时封其先祖为边多站百户的敕谕看，文都千户家族在元明时负责管理从河州入藏驿道的若干驿站，是有史可证的。清乾隆二十七年(1762)，循化营改置为循化厅，文都千户府也随之迁至现址，修建了巍峨精致、雕梁画栋的四合二层木质结构的千户府邸。清朝末年，文都千户府在一次战乱中被烧毁，在临时修建的千户府内1938年诞生了十世班禅大师。改革开放后，大师的父亲尧西·古公才旦于1983年将故居改建为现有的十世班禅大师新宫，被大师命名为“澳彩章赛”(神奇新宫)。

本钦·益西迥乃迎娶唃厮啰后裔朵康玛为妻，生了阿丹和米根洛桑。元世祖忽必烈封阿丹为必里万户长，他迎娶忽必烈之子云南王忽哥赤公主霍尔莫为妻，生了白玛坚赞等“阿丹七子”。米根洛桑被封为藏北索德部落首领。本钦·益西迥乃圆寂后，元世祖和帝师八思巴在公元1275年封阿丹为朵思麻世袭本钦。元代帝师八思巴至解放初期，十世班禅大师之间在朵思麻文都昆氏家族有 8位世袭本钦、1位万户、13位千户，即本钦·益西迥乃、本钦·阿丹、本钦·白玛坚赞、本钦·白玛仁增、本钦·白玛旺杰、本钦·白玛贡桑、本钦·白玛热丹、本钦·贡保索南，万户朵儿只星吉，千户阿卜束男、 千户贡保旺杰、千户贡保夏娜、千户贡保衮噶、千户贡保南喀、千户贡保仁钦、千户鲁嘉本、千户朵杰慈丹、千户万玛朵杰、千户才旺仁增、千户喀本嘉、千户古贡曲丹、千户古贡才丹。本钦·益西迥乃直系第二十二代文都千户长尧西·古公才旦迎娶尧西·索 朗卓玛为妻，诞生了伟大的爱国主义者、杰出的宗教领袖十世班禅大师。

十世班禅大师故居参天的如意古树

十世班禅大师故居的显著标志，就是前院有一棵郁郁葱葱、高耸参天的如意大树，即寻访九世班禅的转世灵童时，寻访组在观湖时看到的灵童出生地的神奇标志。大师故居共分七院，内院是大师诞生庭院，其旧住房中心有根柱子，敬献着哈达，即十世班禅大师诞生之处。屋内还有老火炕、锅台等大师小时候生活之处。内院西、北两面是大师父母亲和胞弟的寝室。大师新宫院坐东朝西，半院为两层。二层正中有大师讲经佛堂，其左侧为大师和父母的纪念佛堂，右侧佛堂内有历代班禅大师塑像。其右边有大师卧室和会客厅，左边有大师经师和嘉木样活佛在文都时的寝室，一层正中有大师会议室，其两边有随行官员居住室。前院为车库、停车场；大院内两侧有大师警卫室，其左侧为大师工作人员住宿院；其右侧是大师叔叔的宅院，旧居分为两院，外院有仓库和大师工作人员厨房。这片土地，承载着无数厚重的历史故事和历代先贤的伟大精神回忆，为后人树立了光辉的榜样，也承载着藏族人民对大师的深深敬仰和爱戴，也承载着他们对祖国的热爱和忠诚。