第二世贡唐大师阿旺•丹贝坚赞（1727—1759），拉萨达孜县人。拉卜楞寺第五任、第八任总法台，建树颇多，功绩显著。

大师一生，潜心学法，学识广博，法行谨严，主要功业在致力于拉卜楞寺的教学和护持，两度出任总法台，多有建树，后奉旨入京，备受朝廷尊崇，惜英年示寂，未能施展更大的抱负。

生平简介

1.降世

藏历第十二胜生火羊年（1727年），诞生在拉萨达孜县。

2.学习深造

3岁，被奉迎到贡唐寺。5岁，在嘉色•益喜扎巴座前剃发出家，被赐名为阿旺•洛桑丹贝坚赞。

7岁，受沙弥戒，入扎喜郭莽扎仓，拜然江巴•索南达吉为师，学习摄类学正文，并在郭莽阿社阇梨洛桑丹曲座前聆受教法。

9岁，当七世达赖喇嘛从西康泰宁返藏时前往迎接，曾受到达赖喇嘛、章嘉•若必多吉等的赞誉。

火龙年（1736年），经拉卜楞寺德哇仓和赛仓敦促，黄河南亲王福晋南嘉卓玛派达尔罕台吉等人迎请大师返里，藏王颇罗鼐稟明班禅后允准，七世达赖喇嘛赐给一尊无量寿佛像、堪布器物等丰厚礼品。后经乌日盖寺小住，秋入拉卜楞寺经院。

11岁—20岁之间，大师在拉卜楞寺潜心习学显密二乘教理和文化课程，谦恭谨慎，苦学不倦。

在德哇•洛桑东珠座前先后听受了《增广摄类学》、《心类学》、《因理论》、《中观》、《般若》诸经；在第二世嘉木样季麦旺吾座前听受了"慈氏五论"及《俱舍论》和《释量论》等，广闻深思，学业日进。

后，拜数位金刚阿阇梨为师，领受多种本尊灌顶和随许、几种生圆次第的解说和传授，习学舞画唪三艺，精通了密乘之学。还拜师学习声明、诗律、历算和医学，仓赛介贝多吉的名声日隆，著作甚丰。

火虎年（1746年），前往上阿坝年孜寺，由赤钦•根敦彭措的心传弟子——堪布阿旺曲沛兼任亲教师和轨范师授予近圆戒。堪布在传授胜乐灌顶时，将赤钦赐的纳若巴的骨饰悉数给他戴上，说："现在总算物归原主了!"

3. 任职•利生

火虎年（1746年）秋至土龙年（1748年）八月，大师任曼举扎仓赤哇，依照西藏下密院的规范建立文殊金刚大轮、时轮等仪轨。期间，新建贡唐白楼。

土龙年九月至水猴年（1 7 5 2年）春，任拉卜楞寺第五任总法台（措钦赤哇）。是年，收到达赖喇嘛噶桑嘉措颁赐的文书、 "西热盖图诺门罕"的封诰及堪布衣饰用器等。

大师任总法台以来，建树颇多，功绩显著，教学制度蒸蒸日上，四方信众纷至沓来。

水鸡年（1 7 5 3年），应甘加部落僧俗之请，在甘加白石崖寺新建密宗扎仓，并予以护持。

木狗年（1 7 5 4年），由于大法台乃旦巴圆寂，当时季麦旺吾远在西藏，遂应僧众之请，复出任拉卜楞寺第八任总法台，主持教学，并升座讲经。

次年，大师辞去法台职位，后在寺北山后新建益噶曲增静修院，在该地住锡到33岁，勤奋苦修甚深瑜伽，证得广大智慧，在此期间，还向前来求法者传授灌顶，教敕和随许。

4. 入驻京八大呼图克图之列

土兔年（1 7 5 9年），达扎济仲活佛示寂，乾隆皇帝传谕章嘉国师："需要一位好喇嘛以代替达扎济仲。"章嘉国师回奏："甘丹赤巴根敦彭措的转世学识广博，性情温良，堪当此喇嘛之任。"

大师奉旨于四月启程，途次青海塔尔寺、佑宁寺、阿拉善、鄂尔多斯等地，前六月十八日抵京，十九日觐见皇帝，乾隆帝让御前一皇子跪行至大师面前参拜。闰六月十三日，为皇帝作祈寿法事，皇上赐给狐裘、羯磨念珠、大缎，以及黄缎坐褥、靠垫等。秋天，前往京西接驾时，乾隆帝传谕："贡唐呼图克图不必跪拜。"后特制"贡唐呼图克图免礼"牌立于宫禁。是年，大师任金刚阿阇梨，为雍和宫新建的三世佛像开光。

在京期间，每次觐见，都深受尊崇和殊恩，使一些娴熟朝章礼仪大臣惊讶不已。自此，赤钦•贡唐仓遂入驻京八大呼图克图之列，大师在雍和宫的寝舍至今犹存。

5.圆寂

土兔年（1 7 5 9年）冬，大师身染时疫，于藏历十二月初三日示寂，时年33岁。

铁龙年（1 7 6 0年），由贡唐大管家根敦智华将其灵骨舍利从京奉迎至拉卜楞寺，水马年（1 7 6 2年），季美旺吾大师为其灵塔隆重开光。