三世东科活佛·嘉瓦嘉措
二世东科活佛转世的呼毕勒罕有喀尔喀的曼殊师利与鄂尔多斯曼殊师利阿旺嘉样隆珠和巴尔康地区达桑地方出生的嘉瓦嘉措等三人，都诞生于土鼠年。经索南坚赞等确认，认定嘉瓦嘉措为转世活佛，于东科寺坐床，在达波克乔曲杰转世者洛桑丹巴嘉措座前出家。过去达娃坚赞曾说过：“在北方将出现一游牧大部落，彼处将成为余之教化者。”这个预言实现了。木马年七岁时，到了青海湖边火落赤部落，受到俺答王后裔的弟兄们的尊崇信奉。在吉更修行岩，见到了吉祥天母圣容。到过东车、贵德、阿柔等地，返回后，闭关修习三年。出关后，浦察阿树等各部落的官人们邀请至吉噶拉莫达尔塘给旁察官人喜饶扎、阿树官人本嘉雅、果洛官人阿什江、才本塔等讲授了许多佛法。在黄河里乘船前进，受到阿树官人却杰仁钦、朝嘉贤木等侍奉尊崇。经苟日德、大藏、毛尔盖、桑曲等村庄小寺到达青海湖边，调节汉蒙纠纷，为之订立和约。于吉雪第巴曲杰处受比丘戒，聆听了金刚鬘灌顶。以后又邀请至厄鲁特蒙古。赴西藏朝拜第四世达赖喇嘛云丹嘉措。复次又返回青海湖边，到华锐地区、凉州四部等处。土兔年，五十二岁时圆寂。圆寂后未经过投胎，恰值这时苏曲河边有一个十九岁的汉族青年的尸体正送往墓地，即象飞鸟似的刹那之间，予以转趋，喊叫“我是东科瓦”。经确认后，与前世的遗体一同赴东科寺。途中在曲藏·南嘉班觉尔尊者座前重新出家为僧，命名为嘉样嘉措，聆听了无数的灌顶、教赦和诀要。《云裳秘笈》里说：“犹如卓弥传里所述那样，大成就自在者们虽说可以转趋自己的尸体，但是象这样容易地实现夺舍，则还没有呈现过。”一般来说，虽值得思考，但也很有必要。圣·嘎丹充分予以肯定，说道：“密乘乃是佛教之精华，以此慈悲顺利夺舍者，具祥多居嘉措来转世。”火狗年（公元1646年，清顺治三年，丙戌）赴西藏，在第四世班禅·洛桑确坚座前受近圆戒，命名为多居嘉措。在哲蚌寺朝拜了第五世达赖喇嘛，受到第悉索南群培和固始汗两者的极大崇敬，向达赖呈述想在多卡尔修建寺院，请赐地址。蒙赐予文书。复经青海湖边到达多卡尔，修建了嘎丹曲科林兜率法轮洲寺院及大经堂、怙主殿等。水龙年（公元1652年）在噶尔塘玛库措摩拜谒第五世达赖喇嘛。木蛇年（公元1665年）去内地，被康熙皇帝赐予曼殊师利禅师封号。途经五台山，来到青海湖边去巴尔康的东科寺。在宁塘新建了扎喜达杰林寺院。被噶居·释迦嘉措等邀请至毛尔盖寺，后与他一起多次去青海湖边。在华锐地区，确认了药水泉与胜乐神湖，并开启圣地之门，在岩石上留下了手印的痕迹。到隆务寺和涅贡智噶尔。在毛尔盖寺修建弥勒殿、怙主殿、大经堂、卧室等，供奉了许多佛像、佛经和佛塔，《甘珠尔》大藏经，《丹珠尔》大藏经等。水猪年四十五岁圆寂。
