十世噶玛巴·秋英多杰
第十世大宝法王秋英多杰，于公元1604生于西藏东北部的沟楼(Golok)。当地的统治者，由于听到秋英多杰诞生时的诸多吉兆与美质，因此邀请他的家人到皇宫里，并接受这个小孩为皇室的一员，让他在皇宫内接受了六年的养育与教育，在此期间，秋英多杰展现无数的善巧与美质，尤其是在艺术与诗歌领域内特殊才气的示现。八岁时，他被认证及加冕为第十世噶玛巴。在一次与同侪的正式辩经法会中，他澄清了一些关于佛教哲学及修持菩提心的错误见解。有一天在河边散步时，秋英多杰在一块白色的玉石前停了下来，这块石头一半在水面上，一半在水面下，他要他随行的喇嘛将石头拖上岸，并将之撬开。随从费了很大的力气，才将石头移上岸，当他们把石头撬开时，发现无数像昆虫般的众生被封在里面，像是在受着剧烈的痛苦。噶玛巴形容它们的情况，就好像在地狱一般，噶玛巴给与他们加持，并祝愿它们得再生于善道。过了不久，它们便呈僵直而后死去。噶玛巴在楚布寺密集修习了多年，在此期间，藏区南方省份的国王，成为他虔信的功德主，国王的儿子后来由于扩张领土，而卷入了邻近拉萨的两个大寺庙的纷争，拉萨僧侣引进蒙古领袖的支持，战事随后而起，战争期间他们运用各种机会，压抑其它的佛教教系，士兵包围噶玛巴的弘法帐篷，想要逮补他。噶玛巴毫无畏惧的留在帐篷内，但士兵们就是看不见噶玛巴。士兵们开始自己互相斗殴，有些人对噶玛巴升起信心，有些则升起愤怒。最后，噶玛巴示现在他们之中，让某些人看他本来的面目，有些则看到是鹿或鹰。带着他的随从昆徒桑波(Kuntuzangpo)，他飞入天空中，将士兵们远远抛在后面。噶玛巴与昆徒桑波降落在不丹的北部，十二天的时间他们没有食物，却由莲花生大师亲自喂他们甘露。野生动物养食他们，地方神保护他们，就这样他们在野地生活了三年。后来，他们到达云南地区的姜地(Jyang)，当地居民非常高的欢迎噶玛巴，姜的国王想要将蒙古势力赶出西藏，拥立噶玛巴为西藏地区的领袖。噶玛巴劝阻他，并向他解说战争是违反佛陀法教的，战争只会带来伤害。接下来的三十年，噶玛巴住在姜地，讲学与建庙。这段期间，许多噶举传承的重要上师，在东藏的各个地方转世，噶玛巴扮成乞丐以躲避危险，不断的往返西藏，以找到这些上师们的转世，并安排他们的升座及接受教育。五十八岁时，噶玛巴带着他的弟子们，公开正式的返回西藏，他造访不同的部落，教他们佛法，剃度僧众，并兴建寺庙。晚年时，他造访拉萨，见到了达赖喇嘛，并传予大手印法教为供养。之后，达赖喇嘛颁布，日后将保护楚布寺免于政治的干扰，公元1674年，十世噶玛巴于七十一岁时在楚布寺圆寂。
