三根本三宝是究竟皈依处，加持、成就、及事业之根源。由三根本三宝之加持，行者得以迅速圆满菩提正道。然而如何能获致加持？往昔觉卧阿底峡尊者有弟子语之曰：“尊者，祈赐加持！”尊者云：“吾子，请奉祈请！”邬金大金刚持莲华生大士亦云：“追随吾迹欲断轮回众，胜解敬信而恒常祈请”、“以极诚敬信解力，一心无疑而祈请”；是以“祈请”乃加持来源。而以恭敬、渴求、信解之心，念诵成就大德甚至是上师本尊亲作之祈请文，乃为获致加持之上善妙法，实毋庸赘言。当兹末法时期，由于因果、缘起、与誓愿之故，莲师、度母与大悲观音之加持特别迅速。其中莲师与大悲尊之祈请文早为大众熟知传诵；而度母众多之祈请文中，康藏多数寺庙除了每日必诵之圣救度母二十一种礼赞经外，亦依其因缘传承而诵持度母之其他各种祈请文。于此译者选译由不动金刚大师，及阿底峡尊者所造之圣救度母礼赞祈请文二则。不动金刚大师又名佛（吉祥）智，为八世纪时中天竺那澜陀寺僧人，曾赴邬底雅那，于拉里达金刚等大成就者处习续部教授。后于其根本上师－－－大圆满第二位人间上师妙吉祥友大师处受大圆满法。觉卧阿底峡尊者学行广博，证智超卓，曾不畏艰辛赴藏弘法，为法忘躯，后竟客终异乡。康藏佛教在黑暗时期得以重燃法灯，尊者居功厥伟；故莲师授记为“复兴佛教的儿子”，亦称叹其为“浊世依怙”。二则度母礼赞祈请文赞颂度母法报化三身，总摄三宝及五部佛之功德，成就金刚身语意业等；并赞叹度母慈悲无间普被六道，善巧方便度生无厌，极其殊胜圆满。行者若能与圣救度母二十一种礼赞经一同虔心持诵，定可获度母不可思议之慈悲加被。——汉译者志

圣救度母赞不动金刚大师造 马丁·威尔森由藏译英 张志佛由英译汉

敬礼尊胜救度母

敬礼度母法身尊，安住智慧自生界，大乐离戏无思择，极净胜义菩提心。敬礼度母报身尊，青春相状身庄严，容颜焕发善妙色，空行天女恒围绕。敬礼度母化身尊，秘密心间咒鬘中，放射圆满无垢慧，救度六道轮回众。敬礼度母正觉佛，如理圣智离妄识，如量圣智离痴眠，圆满正觉皆称叹。敬礼度母真实法，涅槃寂静大乐显，尊胜正法十圆满，十波罗蜜到彼岸。敬礼度母圣僧伽，亲证三时诸如来，正觉佛陀身语意，圆融智明空行王。敬礼大愿救度母，寂息轮回众苦恼，以佛母身现三界，犹如慈母极怜爱。敬礼无欲救度母，通晓轮回性清净，三界之中无依爱，出生薄伽梵之母。敬礼无住救度母，圆融善巧与胜慧，不住轮回及涅槃，非有愿欲非离欲。敬礼佛部救度母，一切佛陀觉性体；愚迷缠缚诸有情，无明痴闇驱散者。敬礼宝部救度母，一切佛陀功德集；慢心主宰诸有情，如山傲慢调伏者。敬礼莲部救度母，一切佛陀无垢语；贪心热恼诸有情，轮回苦痛消除者。敬礼羯摩救度母，一切佛陀胜势行；妒心折磨诸有情，嫉妒棘刺拔除者。敬礼金刚救度母，一切佛陀金刚身；嗔心压迫诸有情，怨恨兵器消灭者。敬礼度母金刚身，身相显现若反影，粗细质碍悉无有，具百一十二相好。敬礼度母金刚语，音声言说若谷响，舍弃字母片语节，超越名言文句法。敬礼度母金刚心，心意缘念若梦幻，非实非虚亦非它，不落断常之边际。无相金刚身礼敬，无垢遍空救度母，无肢无节亦无骨，无有能礼无所礼。无语金刚句赞颂，无择离戏救度母，无言无说无音声，无有能赞无所赞。无念金刚心伏维，无受无作救度母，无悟无解无体认，无有能念无所念。

尊胜救度母赞阿底峡尊者造 马丁·威尔森由藏译英 张志佛由英译汉

敬礼尊胜救度母

天人修罗以顶冠，礼敬至尊之莲足，救度一切怖畏者，圣救度母我敬礼。猛烈无间狱火中，遍布如网极炽盛，尊降慈悲甘露雨，于圣度母再敬礼。厌倦轮回束缚苦，再再漂流六道众，至尊垂赐胜喜悦，无上大乐令休息。佛母利益有情众，唯仅忆念即除苦，具大慈悲依怙主，解脱轮回束缚苦。佛母恒时无偏狭，平等对待六道众，于诸轮回众有情，慈雨无间我敬礼。犹如日月极明耀，为利轮回有情众，驱除忧悲黑暗苦，尊圣度母我敬礼。安住莲花月轮座，无垢犹如优婆华，身色蓝绿美端严，持优婆尊我敬礼。三无量劫积福慧，尽除一切之碍难，四摄方便利众生，大慈悲母我敬礼。相好圆满身清净，频迦妙音语清净，圣知遍智意清净，吉祥光焰我敬礼。犹如珍宝极明澈，净除众生之心垢，佛母恒常利有情，精进利他我敬礼。忆念度母之圣号，赞叹修持度母尊，恒承加被获利益，至心不忘我敬礼。

〈汉译者忏悔回向〉

圣教密义深且细，我为愚夫极愚者，当有颠倒传译过，师佛足前极忏悔；若有少分诸善根，以清净信而供奉，祈请度众恒转轮，远离生灭尽有住；普令无余诸含识，悉沐法雨无垢教，顿证本初普贤地，同登能仁大雄位。

佛历三零二八年岁次辛巳三月二十五空行吉祥日

吉祥！吉祥！吉祥！